Era solo un retrato de una madre y su hija, pero guarda un secreto que sorprendió a los historiadores.

 

 

Era sólo un retrato de una madre y hija. Sin embargo, ocultaba un secreto. Eso sorprendió a los historiadores. La sala de archivos de la Historia de Atlanta. El centro olía a papel viejo y productos químicos de conservación. Dra. Sara Chen, un historiador de 42 años especializado en mujeres en medicina, cuidadosamente examinadas fotografías de finales del siglo XIX.

Ella estaba escribiendo un libro sobre Médicas afroamericanas en el sur posterior a la construcción. un tema con frustrantemente pocos casos documentados. Hoy estaba revisando una colección. donado por el patrimonio de James Baldwin, un destacado fotógrafo negro que documentó la afroamericana de Atlanta comunidad de 1890 a 1920.

La mayoría de las fotografías mostraban familiares. escenas, reuniones de la iglesia, familia retratos, dueños de negocios, graduaciones, y otros documentos históricos. esperado pero valioso. Luego abrió una carpeta etiquetada Retratos profesionales 1895 y se congeló. La fotografía quedó notablemente bien. conservado, formal y bellamente compuesto.

Dos mujeres negras posaron en un elegante salón. La mujer mayor, de unos 40 años, estaba sentada en una silla ornamentada, su postura digno. Llevaba un vestido victoriano oscuro. vestido con detalles intrincados, su cabello impecablemente estilizado. Su expresión era serenos pero penetrantes, ojos que habían Se ha visto mucho, pero se ha revelado poco.

 al lado Allí estaba una mujer más joven, con la mano apoyada suavemente en el hombro de la mujer mayor. Alrededor de los 23, llevaba un vestido más ligero que sugirió educación y refinamiento. ella rostro irradia inteligencia, tranquilidad determinación, y algo más, una intensidad controlada. El corazón de Sarah se aceleró cuando leyó el notación en la parte posterior.

 Escrito en elegante guión, la Sra. Josephine Carter y su hija, Dra. Elizabeth Carter, Atlanta, Georgia, noviembre de 1895. Dra. Elizabeth Carter en 1895. Las manos de Sarah temblaron. una mujer negra médico en 1895 era casi desconocido. Sólo 30 años después de que terminó la esclavitud y como Las leyes de Jim Crow se extendieron por todo el Sur, Las escuelas de medicina para estudiantes negros fueron escaso y para las mujeres negras casi inexistente.

Inmediatamente buscó en su investigación. base de datos. Después de 20 minutos, encontró un referencia. Elizabeth Carter había egresada de la Facultad de Medicina de la Mujer Colegio de Pensilvania en 1894, una de las dos únicas mujeres negras en su clase. Más allá de eso, nada. Sin hospital afiliaciones, sin práctica privada listados, sin registros de sociedades médicas, sin anuncios.

Elizabeth Carter se había graduado y luego Desapareció de la historia oficial. registro. Sarah fotografió el retrato con ella. teléfono y examinó cada detalle a través una lupa. La calidad de sus ropa sugerida inusual económica estabilidad para las mujeres negras en 1895 Georgia. El entorno del salón formal indicaba la El retrato había sido encargado para una razón importante.

 Fotografía formal era caro. Ella notó cuidadosamente detalles colocados. Libros de texto médicos sobre un mesa auxiliar. Un diploma enmarcado apenas visible en la pared. Baldwin, un experto fotógrafo, había compuesto esto con intención. Algo en la fotografía no encajan en la narrativa histórica estándar. Sara lo sintió.

 Dos décadas perfeccionadas Instinto diciéndole algo importante. yacía debajo de la superficie. mañana ella Peinaría los registros del censo, las propiedades documentos, cualquier cosa que pudiera encontrar sobre estas mujeres. Esta noche ella miró fijamente sus caras en su teléfono, estudiando sus expresiones, sus posiciones, la intimidad de esa mano sobre un hombro.

“¿Quién eras realmente?” ella le susurró la imagen. A la mañana siguiente, Sara llegó a los Archivos del Estado de Georgia, armados de café y de una certeza creciente que la historia de Carter ocultó algo significativo. ella empezó con el censo de 1900, el más antiguo disponible después de la fotografía. 15 minutos después, los encontró.

Josephine Carter, 44 años, viuda negra, jefa de ocupación del hogar listado como ama de llaves de internado. dirección 847 Auburn Avenue, Atlanta cuarto distrito, el corazón de la ciudad comunidad negra. El hogar incluido cinco fronteras, todas mujeres, dos maestras, una modista, una lares y una cocinera.

 Mixto Clases económicas, todas respetables. ocupaciones. Elizabeth Carter, de 28 años, figuraba como hija, ocupación, médico. el El censo confirmó su existencia en La profesión de Elizabeth, pero Sarah sabía Estos registros contaban sólo una parte de la verdad, especialmente sobre las vidas de los negros en Jim Crow, Georgia.

 Ella buscó el nacimiento récords para Elizabeth Carter, nacida alrededor de 1872. Nada en Georgia. Ampliando a Alabama, Carolina del Sur, Tennessee y Carolina del Norte no produjo nacimientos certificado que conecta a Elizabeth con Josefina. Próximos registros de defunción del Sr. Carter, el supuesto fallecido de Josephine marido.

 Sarah buscó sistemáticamente de 1870 a 1895, comprobando todas las variaciones de nombres. Sin registro de cualquier hombre Carter casado con Josephine muriendo en Georgia durante esos años. eso Era como si el marido de Josephine nunca existió. Ella revisó los directorios médicos. y registros hospitalarios. En 1895 Atlanta, sólo dos hospitales trataron a negros pacientes.

 Sala segregada del Grady Hospital y una pequeña enfermería privada regentada por médicos negros. Elizabeth Carterno apareció por ninguna parte. Directorios de empresas no ofreció nada. No hay listado para el Dr. Elizabeth Carter o médico ecarter de 1895 a 1920. Sarah recurrió a los archivos de periódicos centrándose en publicaciones de propiedad negra como el Atlanta Independent y el Savannah Tribuna.

 una médica negra lo haría seguramente será de interés periodístico. No encontró nada hasta junio de 1896. Un pequeño aviso enterrado en la página 4. Las damas de color del cuarto distrito. expresar gratitud por los servicios médicos prestados durante la reciente influenza brote. Un agradecimiento especial a la Atención especializada proporcionada por los profesionales de nuestra comunidad.

mujeres dedicadas. Sin nombres, solo Mujeres entregadas, plurales y anónimas. Sarah se reclinó en su silla. frustrado pero intrigado. Isabel Carter se había graduado de una prestigiosa facultad de medicina en 1894. Sin embargo, su vida después de eso siguió siendo una misterio. Elizabeth regresó a Atlanta, posó para un retrato formal en 1895, identificándose audazmente como la Dra.

Elizabeth Carter y luego aparentemente desapareció de todos los registros oficiales. pero ella realmente no desapareció. El censo la mostró viviendo continuamente con Josephine e insinúa en Los periódicos sugirieron que el trabajo médico era sucediendo. Alguien estaba tratando a los pacientes. en el cuarto pabellón.

 ¿Por qué no hay funcionario? ¿practicar? Sarah conocía la historia respuesta. Médicos negros en la década de 1890 Georgia enfrentó enormes barreras. blanco los hospitales les negaron privilegios. muchos Los pacientes blancos rechazaron su atención. incluso algunos pacientes negros, moldeados por sistémica racismo, dudaban de sus capacidades.

 medico sociedades a las que se les negó la membresía. Mujer Los médicos enfrentaron obstáculos adicionales. en todas partes, norte y sur. leyes restringió su práctica. sociales convenciones consideradas medicina inadecuado para las mujeres. y muchos hombres Los médicos se negaron a colaborar. Una médica negra en 1895, Georgia se enfrentaba a situaciones casi insuperables barreras a la práctica oficial.

 todavía Isabel reclamó ese título con orgullo en su retrato, y alguien estaba proporcionando atención a los residentes del cuarto distrito. Sarah recurrió a los registros de propiedad. ella Sacó la escritura del 847 de Auburn Avenue. La propiedad había sido comprada en abril. 1893 por la propia Josephine Carter, no una marido, como mujer soltera, pagando $800 efectivo, una suma sustancial.

 [se aclara la garganta] Pasó la mañana en el periódico. archivos, rastreando cada mención de La pensión de Josephine Carter. el establecimiento apareció con frecuencia en el páginas sociales de periódicos negros a lo largo de la década de 1890 y principios de 1900. La pensión de la Sra. Carter fue sede reuniones del club de mujeres de color, Cenas dominicales para una escuela negra local maestros, pequeñas reuniones de iglesias, siempre respetables, siempre mujeres, y siempre descrito con una palabra repetida, discreto. Un artículo de 1897 sobre

La comunidad empresarial negra de Atlanta señaló: “La señora Josephine Carter sostiene uno de los mas respetables establecimientos para profesionales de color mujeres. Su casa es conocida por su tranquilidad. dignidad y su discreción en asuntos de la privacidad de sus invitados. Sarah estudió las fronteras.

 La mayoría se quedó temporalmente, profesores de corta duración asignaciones, mujeres entre trabajos, enfermeras entrenando en la enfermería negra, pero referencias ocasionalmente crípticas apareció. Una mención de 1899 señaló a la Sra. La casa de Carter proporcionó un refugio seguro para mujeres en apuros. Otro en 1902 reconocida labor caritativa realizada en silencio en 847 Avenida Auburn. Refugio seguro.

Obra caritativa realizada en silencio. ¿Qué tipo de trabajo? Entonces Sara encontró algo que la hizo detenerse. una muerte aviso de 1898. Mujer negra de edad y nombre desconocidos murió de complicaciones después del parto. Arreglos para el entierro hechos por la Sra. J. Entierro de Carter en el cementerio de Oakland sección coloreada. Sin nombre solo Sra.

El cuidado de Carter. Búsqueda adicional reveló tres avisos similares en el años siguientes. Mujeres muriendo de parto u otra salud femenina complicaciones. Todo arreglado tranquilamente por Josefina Carter. El patrón era claro. En la década de 1890, tener hijos era peligroso, especialmente para las mujeres pobres sin atención médica.

 Complicaciones de embarazo, abortos espontáneos o ilegales Los abortos eran comunes y mortales. negro las mujeres casi no tenían acceso a los hospitales o médicos profesionales. alguien estaba interviniendo. Alguien estaba brindando atención cuando nadie más lo haría, incluso si viniera demasiado tarde.

 Sarah cambió su investigación a la Facultad de Medicina de la Mujer de Pensilvania y solicitó a Elizabeth Expedientes académicos de Carter. la universidad Los archivos respondieron en cuestión de horas. El expediente de Elizabeth era delgado pero revelador. Se graduó con honores en 1894, particularmente distinguido en obstetricia y ginecología.

Su tesis de último año abordó la maternidad. Mortalidad entre mujeres negras, prevenible. causas e intervenciones médicas. Una carta de su profesor supervisor, La Dra. Anna Wilson señaló: “La señorita Carter Posee habilidades quirúrgicas excepcionales. y agudeza diagnóstica. ella es profundamente comprometida con el servicio a su comunidad.

 yo Temo mucho que los obstáculos que ella enfrentará. cara como lo haría una médica negra impedirle practicar al máximo potencial. Esto representa una tremenda pérdida para el campo de la medicina y a los pacientes que necesitan desesperadamente sus habilidades.Los temores del profesor estaban justificados. Oficialmente, Elizabeth nunca practicó.

Pero extraoficialmente, Sarah descubrió uno. más documento, una carta de Elizabeth al Dr. Wilson con fecha de marzo de 1895 poco después de regresar a Atlanta. Estimado Dr. Wilson, he regresado a Atlanta y encontrar la situación precisamente como discutimos y como esperaba. No El hospital me concederá privilegios.

 el la sociedad médica rechaza mi membresía aplicación. Mi raza y sexo presente. barreras insuperables para el acceso oficial práctica. Sin embargo, no me desaliento. Hay mujeres en mi comunidad que necesitan desesperadamente atención médica, que tienen ningún otro lugar a quien acudir, que están muriendo de condiciones prevenibles.

 yo serviré ellos como puedo a través de lo que sea los medios estén disponibles. mi madre tiene nos aseguró una ubicación adecuada. Si quieres, también puedo fusionar esto y tu sección anterior en una sola narrativa fluida que se lee como una Historia histórica de suspenso, perfecta. para YouTube o un guión documental.

¿Quieres que haga eso a continuación? pregunto sólo para su continua discreción. Atentamente en medicina, Elizabeth. carter. Mi madre nos ha asegurado un ubicación adecuada. Sarah leyó la frase tres veces. Algo en la frase la llamó la atención. Formal, distante. Ella regresó a la registros del censo, esta vez escudriñando detalles que había ojeado previamente.

Josephine Carter, nacida alrededor de 1856 en Carolina del Sur. Elizabeth Carter, nacida alrededor de 1872. Ubicación catalogada como desconocida. 16 años de diferencia. Posible para una madre e hija, aunque joven, pero sin nacimiento el registro los vinculó. Sin familia documentada La relación apareció en cualquier archivo.

Sarah rastreó los antecedentes de Josephine. ella encontré una mención en un Charleston periódico de 1875. Josephine Negro, de aproximadamente 19 años, empleada como enfermera para el Wilkinson hogar. Nacido en esclavitud alrededor 1856, liberado a los nueve años cuando el Civil La guerra terminó.

 ella estaba trabajando como domestica enfermera en 1875. Sarah la siguió por Charleston. Directorios de la ciudad, trabajadora doméstica hasta 1890. Luego nada hasta que ella reapareció en Atlanta en 1893, compra de propiedad. 11 años de trabajo doméstico y de repente $800 en efectivo para comprar una casa. Sarah buscó cualquier Conexión entre Josefina y La familia de Isabel. Nada.

 ella miro para los padres de Elizabeth, cualquier Carter familia con una hija nacida alrededor de 1872. Nada. Estas dos mujeres aparecieron juntos en Atlanta a principios de la década de 1890 sin relación previa documentada. Compraron una casa, establecieron una pensión, y presentado públicamente ellas mismas como madre e hija.

 sara Levanté la fotografía de nuevo. computadora portátil, estudiándola con nueva comprensión. Ella examinó su cuerpo lenguaje, su posicionamiento, la forma en que La mano de la mujer más joven descansaba sobre la mayor. hombro de la mujer. Ella había visto miles de retratos históricos de madre e hija. Por lo general, la dinámica era clara.

Posicionamiento jerárquico, físico. distancia mantenida o intimidad casual nacido de una familiaridad de toda la vida. Esta fotografía era diferente. ellos permanecían como iguales. El toque fue suave pero deliberado. Ambos miraron a la cámara. con expresiones similares, cautelosos, dignos, unidos.

 Sara pensó en La frase de Elizabeth en la carta. mi madre nos ha asegurado un lugar adecuado ubicación. No madre o mamá, sino mi madre, formal, casi en tercera persona. ella Josephine consideró comprar una propiedad en su propio nombre como mujer soltera. inusual, pero no imposible para la época. ella Pensé en la pensión, que albergaba sólo a mujeres, era conocido por discreción y proporcionó un refugio seguro.

Pensó en la ausencia de Elizabeth de práctica médica oficial, a pesar de la clara evidencia de su trabajo. ella pensó en ellos viven juntos continuamente durante mayores de 20 años, entre los 20 y los 40 años hasta su muerte en 1917 y 1918. Una posibilidad comenzó a tomar forma en La mente de Sara.

 dos mujeres no emparentadas por sangre viviendo como madre e hija para ocultar la verdadera naturaleza de su relación. No era raro. ella La investigación en la historia queer reveló mujeres. durante todo el día 19 y principios del 20 Durante siglos se utilizaron a menudo los roles familiares como cubierta. Primos compartiendo casa, tías criar sobrinas, hermanas que viven juntas, El fenómeno matrimonial de Boston en el norte.

 Pero en el Sur, entre los negros mujeres durante Jim Crow, Sarah necesitaba orientación experta. Llamó a la Dra. Patricia. Moore, colega del Spellelman College especializada en LGBTQ afroamericano historia. Patricia, necesito tu perspectiva sobre Algo sensible, dijo Sarah. eso tarde, le mostró a Patricia todo. las fotografías, faltantes registros, lenguaje formal, codificado referencias periodísticas y todas las mujeres pensión.

 Patricia estudió el materiales cuidadosamente, luego miró hacia arriba con ojos conocedores. “Eran una pareja”, ella dijo en voz baja. “Josefina e Isabel, No madre e hija, sino compañeras.” Sarah sintió una mezcla de validación y tristeza. ¿Cómo lo pruebo? Probablemente tu Definitivamente no puedo, dijo Patricia. Precisamente por eso lo escondieron tanto.

cuidadosamente. Ella rastreó las fotografías. delineado con su dedo. En 1895,Las mujeres negras prácticamente no tenían poder, ni protección legal, ser queer. ellos habría sido completamente vulnerable a violencia, institucionalización, perdiendolo todo. Entonces crearon un portada que la sociedad podría aceptar.

viuda respetable y su educada hija. La pensión fue parcialmente una fachada, ingresos legítimos y respetabilidad, pero también una forma de tener Mujeres yendo y viniendo constantemente. Cobertura perfecta para atención médica clandestina práctica. Siguiendo el consejo de Patricia, Sarah contactó a la primera congregación iglesia donde los registros indicaron a Josephine y Elizabeth había asistido a los servicios.

 el historiador de la iglesia, un anciano llamado Robert Jefferson, la conoció en la iglesia. Archivo del sótano. “Las mujeres Carter”, dijo asintiendo, “mi abuela los conocía bueno, habló de ellos con tremenda respeto.” “¿Qué dijo ella sobre su relación”, preguntó Sarah con cuidado, “El señor Jefferson la estudió y luego dijo: “Mi abuela dijo que la señora Carter y el Dr.

Elizabeth eran devotos el uno del otro.” Esa fue su frase exacta, devota. Isabel salvó la vida de su propia madre. durante un parto difícil en 1897. Ningún hospital aceptaría a Josephine. ella Era negro y pobre. Dra. Isabel Llegó en la noche, dio a luz al bebé. de manera segura y permaneció durante 3 días hasta que la fiebre desapareció.

El señor Jefferson sacó un libro de contabilidad de la iglesia. desde 1895. Los Carter se unieron para que Octubre, catalogada como Sra. Josephine Carter. y su hija Elizabeth Carter. Entonces el señaló una nota marginal en diferentes escritura a mano, benefactores, mujeres Fondo Caritativo.

 ellos habian donado generosa y consistentemente durante 20 años. La iglesia mantuvo una discreta fondo para ayudar a mujeres en situación desesperada circunstancias, proporcionando alimento, refugio, y atención médica. Los Carter eran importantes contribuyentes. Le mostró a Sarah páginas de donaciones registradas que abarcan desde 1895 hasta 1915.

“¿Qué les pasó?” —Preguntó Sara. “Dra. Isabel murió en 1917 durante la pandemia de gripe. ella estaba tratando pacientes y lo contrajo ella misma. Josephine murió 6 meses después. mi La abuela dijo que murió de angustia. No podría sobrevivir sin Elizabeth”, dijo. dijo, cerrando el libro mayor. ellos eran enterrados juntos en el cementerio de Oakland.

Misma trama. La lápida decía Josephine. Carter 1856 1918 y Elizabeth Carter 1872 1917 querido médico juntos en muerte como lo habían sido en vida. sara Sentí que se formaban lágrimas. ¿Sabía la gente sobre su relación? Ella preguntó. Todos los que importaban lo sabían. Sr. Jefferson dijo suavemente.

 Ellos protegieron los Carter a través del silencio porque Los amaba. Esas dos mujeres salvaron innumerables vidas, no pidieron nada ellos mismos y vivieron con dignidad a pesar de circunstancias imposibles. La comunidad honró eso a través de discreción. Sarah le dio las gracias y se dirigió directamente a Cementerio de Oakland.

 ella encontró la tumba fácilmente, un simple, bien mantenido Lápida bajo un roble en el sección coloreada. Allí parada, leyó la inscripción. ella se había perdido antes. Dedicado a cada uno otros y a servir a su comunidad. Dedicados el uno al otro. El código había sido escondido a plena vista. Más tarde, Sarah buscó evidencia de su red.

 Una práctica médica secreta asistencia requerida, referencias y protección. ella encontró repetido referencias a tres mujeres relacionadas con Josefina. Clara Bennett, partera, Ruth Washington, enfermera, y Mary Douglas, que dirigía un servicio de lavandería, todos vivía a dos cuadras del internado casa, asistía a la misma iglesia y contribuyó a la organización benéfica de mujeres fondo.

 Ellas eran las parteras de la red remitiendo casos complicados, enfermeras ayudar con los procedimientos, lavandería proporcionar cobertura a las mujeres que visitan el pensión. Sarah descubrió que Ruth Washington tataranieta, Evelyn Washington Price, todavía vivía en Atlanta. Ella la contactó. evelyn Invitó a Sarah a su casa y trajo un cuero cuidadosamente conservado diario, el de su tatarabuela Diario, documentando el trabajo con el Dr.

Elizabeth Carter durante más de 20 años. Sarah abrió a una entrada desde enero. 1896, Asistió al establecimiento de la Sra. C esta noche. Caso de hemorragia grave tras fracaso. intento de terminación. Dr. C trabajó cuatro horas para salvar la vida de la mujer. Exitoso, gracias a Dios.

 lo admiro profundamente La habilidad y el coraje del Dr. C. ella se arriesga todo para ayudar a nuestras mujeres que tienen ningún otro lugar a quien acudir. Otra entrada, Marzo de 1900, tomé té con la Sra. C y el Dr. C hoy, celebrando su séptimo año. juntos. Sra. para ver hecha una hermosa. pastel. Mirándolos uno ve la verdad. asociación, amor verdadero, aunque pueden Nunca lo hables abiertamente.

 Aquellos de nosotros que conocerlos de verdad verlo claramente. ellos han construido una vida de profundo significado y servicio juntos. Evelyn cerró el diario con suavidad. Mi tatarabuela entendió su relación y los protegió. Ella nunca dijo explícitamente que fueran amantes, pero ella documentó su devoción. ¿Por qué compartir esto ahora? Porque es hora.

Todos los involucrados se han ido. Su historia, sus logros, su amor, su El servicio merece ser recordado y honrado. Sarah regresó a casa de James Baldwinarchivo. Esta vez examinando su documentos personales en el Museo de Baltimore del arte. Llegaron las revistas digitalizadas en unos días.

 En una entrada de noviembre de 1895, Baldwin escribió: “Fotografió a la Sra. Carter y el Dr. Carter hoy.” “Dos de los las mejores mujeres que he tenido el honor de saber. Realizan una importante labor en el ciudad, obra que nunca podrá ser pública reconocido. les proporciono esto documentación como protección y registro.

 Si surgen dudas sobre su arreglo del hogar, este retrato establece su historia pública. pero aquellos que realmente entienden verán lo que está realmente presente. Dos almas unidas en propósito y en amor. Sarah lo leyó tres veces. Baldwin había creado deliberadamente documentación que tiene dos propósitos, un historia de portada pública y un registro veraz para aquellos que sabían leer entre líneas.

Entradas similares mostraron que él era documentando todo un negro queer oculto comunidad en Atlanta. vidas que podrían no ser reconocido abiertamente. ella examinó su cartera nuevamente. Decenas de retratos de mujeres, muchas de ellas en parejas, posaban como Carters, etiquetadas como hermanas, primas o compañeros de cuarto, pero mostrando una intimidad sutil.

Maestros con libros, enfermeras con médicos. suministros, mujeres de negocios con libros de contabilidad. Baldwin estaba capturando la doble vida. la gente vivía bajo Jim Crow. Entonces sara encontró evidencia del peligro. En marzo de 1901, Josephine fue arrestada en cargos de alteración del orden público.

El informe de arresto señaló que los vecinos se había quejado de las mujeres de personaje cuestionable visitando el pensión a todas horas. Tribunal Los registros muestran que los cargos fueron desestimados. después de tres prominentes comunidades negras Los miembros testificaron sobre la respetabilidad. del establecimiento de la señora Carter.

El nombre de Isabel, sin embargo, no aparecer en cualquier parte de los registros de arresto. La comunidad la había protegido, manteniéndola el médico invisible. Sarah descubrió una carta de su abogado de Josephine después del juicio. yo Instamos a extremar la precaución en el futuro. Hay fuerzas que buscan cualquier excusa para acosar a nuestra gente, particularmente a aquellos comprometidos en un trabajo que desafía la orden establecido.

 tu y tu hija hacer un trabajo vital, pero debes ejercitarte mayor discreción. Menos noche visitas, más atención a quién viene y va. El mensaje fue claro. ellos tenian acercarse peligrosamente a la exposición. La evidencia muestra que se volvieron más cautelosos después de 1901. El periódico menciona disminuido.

 Las reuniones sociales no eran ya no se publicitaban y profundizaban bajo tierra. Sin embargo, su labor médica continuó. El diario de Ruth Washington confirma que Elizabeth siguió practicando salvar vidas. ahora con precauciones más elaboradas. Sarah también descubrió el costo personal. Los registros eclesiásticos de 1905 muestran que la Sra.

Carter solicita oraciones por su salud y fuerza sufriendo de anónimos dolencias. Otra nota de 1908 registra al Dr. Carter pidiendo oraciones por la muerte de su madre recuperación del agotamiento nervioso. La tensión de vivir vidas ocultas mientras realizar trabajos peligrosos bajo constante La amenaza los estaba rompiendo.

 Sin embargo, ellos persistió durante 17 años más, continuando su asociación, su trabajo y su amor. Estos no fueron solo románticos socios que ocultan su relación. Eran profesionales médicos que prestaban servicios una comunidad desesperada, navegando racismo, sexismo, homofobia y amenaza constante de violencia.

 todos los dias eligieron continuar. eso no fue solo amor. Fue un coraje extraordinario. La fotografía que había iniciado la relación de Sarah. La investigación adquirió ahora un nuevo significado. No era un simple retrato familiar. fue evidencia de resistencia, servicio y Amor, desafiando todas las barreras de la sociedad.

erigido contra ellos. Dos mujeres negras en 1895, Jim Crow, Georgia, construyendo una vida juntos, dirigiendo una organización médica secreta práctica, salvando vidas que nadie más haría guardar, capturado en un retrato etiquetado madre e hija, escondidas en la llanura vista durante 130 años, esperando a alguien para descubrir la verdad.

 Sarah rastreó su La historia se remonta a 1917, el año en que murió Isabel. La pandemia de influenza golpeó duramente a Atlanta, devastando a la comunidad negra. Sólo Entonces apareció Isabel en traje oficial. registros médicos. Entre septiembre y En noviembre de 1917, Elizabeth Carter, MD, fue figura como médico tratante el 14 certificados de defunción para pacientes negros que murió de influenza, el único funcionario documentación de su práctica médica en toda su carrera.

La escala de la pandemia es abrumada autoridades a las que ya no les importaba quién brindó atención mientras alguien lo hiciera. En octubre de 1917, el Atlanta Independent publicó un llamado desesperado. el El flagelo de la influenza continúa arrasando gente. La sala de color del Grady Hospital está abrumado.

 Hemos perdido médicos enfermeras e innumerables pacientes. nosotros llamar urgentemente a cualquier persona con problemas médicos formación para ayudar. Nuestra comunidad enfrenta devastación sin más ayuda. Elizabeth habría leído esto. después de 22 años de practicar en secreto, ella dio un paso adelante. Entrada del diario de Ruth Washington de El 28 de septiembre de 1917 dice: “Dr.

 C tiene Fui al Hospital Grady para ser voluntario. La señora C le rogó que no fuera. el El riesgo de infección es terrible.” Pero el Dr. C.dijo que juró ayudar a la gente. y aquí es cuando más la necesitan. ella dijo que 22 años de esconderse eran suficientes. Ella va a practicar la medicina abiertamente. aunque sólo sea durante esta crisis.

 yo Admiro su inmenso coraje pero temo por su vida. Elizabeth trabajó en Grady Hospital durante 6 semanas tratando la influenza pacientes jornadas de 18 horas en el abrumado pabellón de color. Muchos trabajadores médicos murieron. El 12 de noviembre de 1917 contrajo gripe. Notas del diario de Ruth, “Dr. C ha enfermado con fiebre alta.

 señora c está fuera de sí por el miedo. ella tiende al Dr. C constantemente, apenas durmiendo. El Dr. C insiste en que la Sra. C mantenga la distancia para evitar la infección, pero la señora C se niega dejar su lado.” “He estado al lado ella durante 23 años”, dijo la Sra. C. “No lo haré déjala ahora.

” Isabel murió el 18 de noviembre de 1917 a los 45 años. Su muerte. El certificado enumera su ocupación como médico y notas que había sido tratamiento de pacientes con influenza en Grady Hospital. Finalmente, oficialmente, ella fue reconocida como lo que siempre había sido, un médico. Su funeral se celebró en Primera Iglesia Congregacional.

 el atlanta El anuncio independiente decía: “Dr. Dr. Elizabeth Carter, querida médica de nuestra comunidad, sucumbió a la influenza 18 de noviembre. El Dr. Carter sirvió al Mujeres de color de Atlanta para mayores de 20 años. años, brindando atención médica a quienes que no tenía a quién acudir. ella sacrificó su vida cuidando a los demás durante esta terrible pandemia.

Le sobrevive su madre, la Sra. Josephine. carter. Asistieron más de 300 personas, desbordando la iglesia. Todas las mujeres que tuvo Isabel ayudado a lo largo de los años vino a honrarla. El elogio del pastor preservado en la iglesia Los registros atestiguan una vida de extraordinario servicio, coraje y devoción.

La Dra. Elizabeth Carter fue una luz en el oscuridad, un sanador que no pedía nada ella misma, entregándolo todo a los demás. No podía practicar abiertamente, pero Nunca dejé de ser médico. ella encarnaba la más alta vocación de medicina, sirviendo a los necesitados independientemente del costo personal. Sarah descubre una nota escrita a mano de Josephine en el registro de la iglesia.

Mi Elizabeth se ha ido. 23 años que compartimos Años de trabajo, amor y propósito. ella Era la mejor persona que he conocido. El mundo nunca la conoció del todo, nunca La valoraba plenamente, pero la conocía. Dios la conocía. Las mujeres que salvó la conocían. Eso tendrá que ser suficiente. josefina murió 6 meses después, en mayo de 1918.

 Su El certificado de defunción indica insuficiencia cardíaca. pero el diario de Ruth Washington le dice al verdad. La señora C se ha ido. ella simplemente dio después de que el Dr. C murió, dejó de comer, dejó de vivir. Ella dijo que no había Punto sin Elizabeth. Fueron enterrados juntos en Oakland. Cementerio en un terreno que tenía Josephine comprado años antes, una lápida para ambos.

 Sarah vuelve a visitar la tumba, entendiendo ahora su significado completo. Socios que planean descansar juntos. eternamente. La inscripción dedicada a unos a otros y a servir a sus comunidad. Un código y una verdad, todo en una vez. Sarah recopila todo. fotografías, documentos, entradas del diario, iglesia registros, historias orales.

 La evidencia es abrumador. Josefina y Isabel Eran socios que dirigían una empresa médica secreta. practicar el servicio a mujeres negras en Jim Crow Atlanta por más de 20 años. ella se prepara sus hallazgos para el Journal of Historia afroamericana. cuidadoso y Académico pero veraz. Estas mujeres fueron casi seguro en una romántica relación y su madre hija El arreglo era una cubierta protectora.

Antes de enviar, Sarah se acerca a descendientes y miembros de la comunidad, colocar anuncios en periódicos de Atlanta y sitios web de genealogía que buscan información sobre la Dra. Elizabeth Carter y la Sra. Josephine Carter, Atlanta, 1895 1918. Ella recibe múltiples respuestas, incluyendo uno de Jordan Matthews en Seattle. Soy la genial de Josephine Carter.

sobrino nieto. La familia dijo que ella murió. sin hijos, pero tengo un baúl de ella pertenencias que han estado en nuestro ático durante generaciones. Nadie nunca lo abrió. ella lo queria mantenido en privado. Tu investigación me hizo curioso. ¿Podemos hablar? sarah vuela a Seattle inmediatamente.

 Jordan la lleva a un viejo baúl de vapor cubierto de polvo. Las pertenencias de Josephine transmitidas con instrucciones de permanecer sellados. “¿Por qué abrir ¿Ahora?”, pregunta Sarah. “Todos los que puedan estar herido se ha ido. Su trabajo merece ser recordado, no escondido”, Jordan responde. Juntos abren el maletero. Dentro hay cartas, diarios, fotografías, notas médicas, un tesoro tesoro que abarca desde 1893 hasta 1918.

Sarah lee con manos temblorosas. octubre 3 de 1893, Conocí a Elizabeth hoy en el consultorio médico. universidad en Filadelfia. ella es brillante, decidida, hermosa. ella habló de su sueño de servir a su pueblo como médico. Le hablé de Atlanta, de la necesidad allí. Hablamos durante horas. Sentí algo que nunca antes había sentido.

12 de marzo de 1894. Elizabeth se graduó hoy. parte superior de ella clase. Estoy muy orgulloso. Ella ha decidido Ven a Atlanta conmigo. Empezaremos un vida juntos. La gente puede sospechar, pero tendremos cuidado. Nos llamaremos a nosotros mismos madre e hija. nuestra diferencia de edad lo hace creíble.

 De esta manera, podemos serjuntos y ella puede practicar la medicina como sea posible. 10 de noviembre de 1895. Nuestro retrato fue tomado hoy por el Sr. Baldwin. Es arriesgado documentarse, pero Isabel insistió. Ella dijo: “Si Cualquier cosa nos pasa, ella quiere pruebas. existimos, que nos amábamos, que hicimos un buen trabajo.” El señor Baldwin hizo nos vemos dignos.

 Dos mujeres construyendo un vida juntos. Entrada tras entrada crónica de su vida, pacientes ayudados, Llamadas cercanas a las autoridades, alegría encontrada en el trabajo y entre sí. Miedo constante. 1905. Algunos días estoy cansado de esconderme. Cansado de fingir que Elizabeth es mi hija en lugar de mi pareja, mi amor, mi todo.

 Pero así es como nosotros sobrevivir. Así practica ella. medicina. Así servimos a nuestros comunidad. El ocultamiento es el precio que nosotros pagar. 1912, Hoy 20 años juntos. Dos décadas de vida compartida, trabajo compartido, amor compartido. Hemos salvado tantas vidas. hemos construido algo significativo a pesar de cada barrera.

 Estoy agradecido por cada día con ella. 20 de noviembre de 1917. Dos días después de la muerte de Elizabeth, ella ya no está. Mi Elizabeth se ha ido. 23 años juntos. No sé cómo existir sin ella. Ella era mi propósito, mi alegría, mi corazón. El mundo nos quitó todo. Nos obligó a escondernos, a vivir vidas a medias. Pero no pudieron quitarnos nuestro amor.

 eso era nuestro. Eso fue real. Me uniré a ella pronto. sarah lee lágrimas. Esta es la evidencia que cambia todo. No sólo una prueba de su relación, sino de su profundo amor y compromiso. Jordan también llora. yo Nunca lo supe. Mi familia nunca nos lo dijo. Los estaban protegiendo. sara dice, “Incluso después de la muerte, la familia conservó el secreto.

 ¿Puedes contar su historia ahora?” Jordan asiente. Sí, es hora. Su artículo está publicado en la Revista de Historia Afroamericana. el La respuesta es inmediata y abrumadora. Los principales periódicos recogen la historia. La historia oculta finalmente reveló un negro La doctora y su pareja habían realizado un práctica médica secreta en Jim Crow Atlanta.

 La fotografía de 1895 de ellos, dos mujeres negras dignas etiquetadas como madre e hija, aparecieron por todas partes. Para 130 años, su verdad había estado oculta a plena vista. Las redes sociales estallaron con acciones y debates. La gente estaba conmovido, inspirado, desafiado. Surgieron conversaciones sobre el racismo, sexismo, homofobia, acceso médico y el coraje necesario para resistir opresiones que se cruzan.

Surgieron algunas críticas. ¿Por qué centrarse en sus relación en lugar de su médico trabajo? Sarah lo abordó directamente en entrevistas. Su amor y asociación eran inseparables de su trabajo. ellos sólo podía practicar la medicina de forma segura juntos, protegidos por su cubierta historia. Su amor permitió su servicio.

 ambos importaba por igual. Otros preguntaron: “¿Tenemos ¿Tienes pruebas definitivas de que eran amantes? Sarah respondió: “Los diarios de Josephine declarar explícitamente su amor. 23 años viviendo juntos, su entierro lado a lado lado, la evidencia es clara.” el negro La comunidad LGBTQ acogió con agrado la historia.

 Para Para muchos, fue una revelación. negro queer la gente siempre había existido, amado, resistió y sirvió hasta en lo más oscuro períodos. Sarah se asoció con la comunidad organizaciones para establecer el Carter Fundación Carter, que lleva el nombre de ambas mujeres. La fundación ofrece becas para Estudiantes LGBTQ de color que cursan medicinas y fondos clínicas gratuitas que prestan servicios.

comunidades marginadas. El Museo Nacional de Afroamericanos Historia y Cultura solicitó el 1895 fotografía para exhibición permanente, colocándolo en el Black Women’s Sección de resistencia con la historia completa de Josefina e Isabel. La casa en 847 Auburn Avenue, larga abandonado, fue comprado por el Fundación y restaurada.

 Se convirtió en ambos un museo y un centro de salud comunitario, Enseñar a los visitantes sobre Carter. trabajar mientras brindamos atención médica moderna servicios. Sarah dio charlas en medicina. escuelas, conferencias de historia y LGBTQ organizaciones que enfatizan el coraje, servicio, amor y resistencia contra probabilidades imposibles.

 En el colegio Spellelman, les dijo a los estudiantes: “Josephine y Elizabeth no podía practicar la medicina. abiertamente. No podían amar abiertamente. ellos no podrían existir en su totalidad. Sin embargo, construyeron vidas de profunda significado y servicio. Salvaron cientos de vidas y nos amamos profundamente durante 23 años. Resistieron todos los sistemas.

que intentó borrarlos.” En el alma mater de Elizabeth en Filadelfia, Sarah habló sobre el futuro doctores. Elizabeth Carter tomó lo mismo jurarás, pero fue negado. el derecho a ejercer gracias a ella raza y género. Sin embargo, ella practicó de todos modos, en secreto durante más de dos décadas. Ella representa el ideal más elevado de la medicina, servir a los necesitados independientemente de coste personal.

 Su historia debería inspirar preguntar: “¿Quién todavía carece de acceso a ¿Te importa hoy? ¿Cómo puedes servirles?” “Descendientes de mujeres que Isabel trató se adelantó.” La Dra. Elizabeth me salvó bisabuela durante parto. Uno dijo: “Ella trató a mi abuela cuando ningún hospital lo haría. ella Nos dio medicinas que no podíamos pagar”.

Las historias se multiplicaron, rastreando decenas de Las familias vuelven al secreto de Elizabeth.práctica. Sarah descubrió más cosas ocultas de Baldwin. retratos, 37 fotografías de negros queer mujeres que viven como familiares en Atlanta entre 1890 y 1920. Publicó un libro, Vidas ocultas: mujeres negras queer en Jim Crow Atlanta, que se hizo obligatorio lectura de historia afroamericana y LGTBQ cursos de estudios a nivel nacional.

3 años después del descubrimiento de Sarah, un La ceremonia se llevó a cabo en el cementerio de Oakland. La tumba de Carter recibió un nuevo monumento financiado por la fundación. el inscripción leída Josephine Carter 1856 1918. Dra. Elizabeth Carter 1872 1917 socios en la vida, el amor y el servicio. Dirigieron una práctica médica secreta.

sirviendo a mujeres negras en Atlanta durante más de 20 años, salvando innumerables vidas mientras viviendo valientemente como ellos mismos a pesar de todas las barreras. dedicado a cada uno otros y a su comunidad. Más de 200 asistieron personas, descendientes de pacientes, activistas LGBTQ, médicos profesionales, historiadores, comunidad miembros. Sara habló.

 Durante 130 años, La verdad de Josefina y Isabel era escondido. Vivieron, amaron y trabajaron en secreto, protegido por una comunidad que entendió su valor. Hoy honramos ellos públicamente. Decimos sus nombres. nosotros decir su verdad. Celebramos su coraje, su amor y su servicio. Ellos no podrían vivir abiertamente, pero nosotros sí.

honrarlos abiertamente. Podemos aprender de ellos y continuar su trabajo, sirviendo aquellos que carecen de acceso, amando a través barreras, sistemas resistentes de opresión. Josephine y Elizabeth, vuestra historia es finalmente dicho. Tu amor finalmente es reconocido. Tu trabajo finalmente está reconocido. Gracias. Lo recordaremos.

Cinco años después, un joven médico estudiante llamada Mia Johnson contactada Sara. negro queer y comenzando su rotaciones clínicas. Mia dijo café, “Su historia cambió mi vida”. “Estoy estudiando para ser obstetra y ginecólogo. Leer sobre la Dra. Elizabeth me mostró que las mujeres negras queer siempre han sido curanderos que sirven a nuestras comunidades incluso cuando el mundo intentó detenernos.

 Mía le mostró a Sarah su escuela de medicina ensayo de solicitud escrito sobre el Carters. Escribí sobre cómo Elizabeth ejerció la medicina durante 20 años sin reconocimiento oficial, que refleja la continuidad Barreras que enfrentan las mujeres negras en la medicina. yo escribió sobre cómo ella y Josephine amaban unos a otros a pesar de las leyes y la sociedad decirles que su amor era imposible.

Su coraje inspira el mío. sarah siente lágrimas brotando de sus ojos. Esta es la razón ella hace este trabajo. Así que a los jóvenes les gusta Maya puede verse a sí misma en la historia, dibujar fuerza de los ancestros que sobrevivieron, resistió y amó ferozmente. estoy haciendo mi residencia en el Grady Hospital.

 maya continúa: “El mismo hospital donde el Dr. Elizabeth trabajó durante la pandemia. Todos los días camino por esos pasillos, creo sobre ella. ¿Cómo llegó finalmente a practicar abiertamente, incluso brevemente, incluso en el costo de su vida.” “¿Y qué será ¿Qué haces después de la residencia?”, pregunta Sarah.

“Abriré una práctica que atiende a personas de bajos ingresos mujeres, especialmente mujeres negras y LGBTQ mujeres, como lo hizo Isabel, pero abiertamente esta vez. Pondré su nombre en mi pared en su honor. Sarah agarra la mano de Maya. Estaría muy orgullosa. Ambos lo harían. Más tarde, Sarah visita el 847 de Auburn Avenue, ahora la Salud Comunitaria Carter Carter Centro.

 El edificio ha sido bellamente restaurado preservando su carácter histórico. El salón donde estaba la fotografía de 1895. tomada se conserva como sala de museo. el fotografía expuesta en un lugar destacado. el El resto del edificio funciona como clínica moderna, que ofrece servicios gratuitos y atención de bajo costo para mujeres que carecen de acceso.

Continuando el trabajo de Isabel 130 años. Más tarde, Sarah observa a los pacientes llegar y ir. Mujeres jóvenes, mujeres mayores, negras. mujeres, mujeres blancas, mujeres latinas, trans mujeres, todas tratadas con dignidad, igual que Elizabeth había atendido a sus pacientes en secreto hace tantos años. La directora de la clínica, Dra.

 Tamara Brooks, una médica lesbiana negra, le da a Sarah una gira. Hemos atendido a más de 3.000 pacientes. en los últimos 3 años. Atención obstetra y ginecológica primaria atención, servicios de salud mental, todo Elizabeth habría proporcionado si ella Podría haber practicado abiertamente, dice. con orgullo.

 Se detienen en la sala del museo, contemplando la fotografía de 1895. ¿Crees que sabían que su historia eventualmente me dirán que su trabajo continuaría? Pregunta el Dr. Brooks en voz baja. Creo que tenían esperanzas, dice Sarah. El diario de Josephine decía Elizabeth insistió en esta fotografía como prueba que existían, que se amaban el uno al otro otros, que hicieron un buen trabajo.

 ella era pensando en el futuro, en las personas como si finalmente los encontráramos. Y ahora estamos cumpliendo su deseo. si, superándolo. Tuvieron que esconderse. obtenemos honrarlos abiertamente. El teléfono de Sarah suena. Un correo electrónico de California. Una mujer acaba de descubrir su tatarabuela fue tratada por Isabel en 1905.

Otra historia, otra vida salvada, Otra conexión revelada. la red de mujeres que Elizabeth ayudó y sus los descendientes siguen creciendo como personas rastrear sus historias y encontrar referencias al amable médico de Auburn Avenida que una vez los ayudó. sara reflexiona sobre el viaje que comenzó conuna fotografía, un retrato que parecía simplemente para representar a una madre y una hija, pero contenía capas de verdad oculta.

 dos mujeres negras en 1895 Georgia construyendo un extraordinaria vida juntos a pesar de cada barrera que la sociedad erigió, racial, género, sexualidad. no podrían ser ellos mismos abiertamente. No podían casarse. No podían practicar la medicina. oficialmente. Vivían bajo constante amenaza de violencia y exposición.

 Sin embargo, se amaban. Ellos sirvieron a su comunidad. Salvaron cientos de vidas. y documentaron su existencia, confiando en que algún día alguien lo haría entender y contar su historia. Esa confianza ha sido justificada. Su fotografía cuelga no sólo en el Smithsonian, pero en las facultades de medicina, Centros comunitarios LGBTQ y negros Museos de historia de todo el país.

Sus nombres se pronuncian con honor. Su el amor se celebra. Su trabajo continúa. Sarah regresa al cementerio una última vez. tiempo, de pie ante su compartido tumba. El nuevo monumento brilla en el sol de la tarde. Te recuerdan, ella. susurros. Tu amor, tu trabajo, tu coraje, todo ello se recuerda y honrado. Ya no tienes que esconderte.

Una brisa se mueve entre el roble arriba. Hojas susurrando como susurros del pasado. A Sarah le gusta imaginar que es Josephine. y Elizabeth finalmente en paz sabiendo su historia ha sido contada. dos mujeres que se amaron durante 23 años, sirvieron su comunidad durante dos décadas, y Vivió con extraordinario coraje en tiempos imposibles.

 Escondido a plena vista durante 130 años.