Esta foto de tres niños parece inocente, hasta que los expertos descubren una verdad oculta

Esta foto de tres niños parece inocente hasta que los expertos descubren un secreto verdad. La tienda de antigüedades en Charleston’s fusión de madera vieja y bolas de naftalina. marco Williams había estado explorando la venta de propiedades. artículos durante más de una hora cuando Hannitist el pequeño tipo gerry en un deslustrado marco plateado medio escondido detrás de una pila de vidrio de depresión.
Como nuestro buscador de la iniciativa de justicia igualitaria que documenta El legado de la esclavitud en América, Marcus. se había entrenado para buscar imágenes que contaban historias más allá de sus superficies. Esta fotografía lo detuvo en seco. tres niños, probablemente entre 8 y 10 años años, sentados juntos en un ornamentado banco de jardín.
Dos niños blancos, un niño y una chica con rizos rubios, flanqueada un niño negro en el centro. los tres vestía ropa cara. el chico blanco con un traje a medida y pajarita. el chica con un elaborado vestido con encaje recortar. El niño negro está igualmente bien. ropa, una camisa blanca planchada, oscura chaleco y pantalón a juego con el blanco chicos. Los tres niños sonreían.
sonrisas genuinas, no la fórmula rígida Típico de la fotografía de la década de 1850. Su Los cuerpos estaban cerca, cómodos el uno con el otro. otro. La chica blanca tenia su mano. descansando sobre el hombro del niño negro. El chico blanco se inclinó ligeramente como si se habían estado riendo justo antes del El fotógrafo capturó el momento.
en A primera vista, parecía ser un conmovedor testimonio de la infancia amistad, trascendiendo lo racial Barreras de Antabulum, Carolina del Sur. El tipo de imagen que sugería inocencia que tal vez hijos de aquel era vio más allá de los prejuicios de sus Pero Marcus había aprendido a no aceptar nunca tales imágenes al pie de la letra.
el recogió el marco, estudiándolo bajo la tenue mirada de Throp. iluminación. La fotografía estaba fechada el el reverso y la tinta descolorida. Verano de 1854, Charleston, un sello de fotógrafos leído Estudios Whitmore. Marcus examinó cada la cara del niño con cuidado. el blanco Los niños parecían relajados, felices, pero el La sonrisa de un niño negro, notó Marcus, No llegó a sus ojos.
Hubo un nada más ahí, algo más difícil de definir. Cansancio tal vez, o miedo enmascarado por la actuación de la felicidad. Y entonces Marcus lo vio. el negro Las mangas del niño se habían subido ligeramente. en ambos brazos. Alrededor de cada muñeca, apenas visible en las fotografías tonos sepia eran marcas, bandas de piel descoloridas eso sugería abrasión a largo plazo.
pero Marcus había visto marcas similares y otras fotografías y documentos históricos. Eran la prueba inequívoca de Grilletes usados durante períodos prolongados. Las manos de Marcus empezaron a temblar. esto no era una fotografía de tres amigos jugando juntos. esto era algo lejano más oscura, una imagen cuidadosamente escenificada que documentó un horror.
incluso cuando lo intentó presentar una ilusión de armonía y cuidado. Compró la fotografía por $30 y Caminó directamente a su auto. Sentado en el estacionamiento, examinó la imagen nuevamente bajo mejor luz, usando su cámara del teléfono para ampliar los detalles. Las marcas en las muñecas eran definitivas, y ahora que buscaba más Con atención, notó otras cosas.
el Un niño negro estaba sentado ligeramente hacia adelante en el banco, como si estuviera listo para pararse en un Aviso del momento. Su postura, despotista. sonrisa, era diferencial, y su la ropa, aunque cara, era un poco demasiado grande. transmitido tal vez o comprado sin un ajuste cuidadoso. esto El niño fue esclavizado.
Marco estaba seguro de ello. Vestida con ropa fina y mascota. con los niños de sus esclavizadores como si Eran iguales pero marcados por las cadenas. que definía su estatus actual. marco Necesitaba saber quiénes eran estos niños, ¿Qué les había pasado y por qué? alguien había montado este particular fotografía.
Arrancó su auto y Regresó a su oficina en Montgomery, Alabama. Ya planificando la investigación. eso consumiría el OIS del próximo mes vida. De vuelta en Igualdad de Justicia El centro de investigación de la iniciativa, Marcus set subir el gerotipo bajo intensas intensidades altas y lo fotografié desde todos los ángulos. Las imágenes digitales revelaron detalles.
invisible en una visión casual. las marcas En las muñecas del niño negro estaban incluso más evidente bajo aumento. Bandas de piel más clara aproximadamente una pulgada ancho en cada muñeca con cicatrices sutiles visible a lo largo de los bordes. Marco había documentó lesiones similares en su niños esclavizados que fueron encadenados ya sea como castigo para evitar la fuga o simplemente como demostración de poder desarrolló estas marcas características.
La piel se aclararía donde el metal presionado constantemente contra la carne y Se formaría tejido cicatricial donde grilletes frotados durante el movimiento o lucha. Comenzó con fotógrafos. marca Whitmore Studios Charleston 1.854. Los directorios históricos mostraron que Edward Whitmore había operado un exitoso negocio de fotografía en Charleston de 1851 a 1863.
Ketering a familias ricas que podían permitirse el lujo de costoso proceso de gerotipo. Whitmore tenía retratos familiares anunciados después distinción y semejanzas de los niños capturado con sensibilidad artística. Marcus encontró docenas de ejemplos de El trabajo de Whitmore en archivos y museos.colecciones.
El fotógrafo tenía un estilo distintivo, entornos al aire libre y posibles poses naturales, atención a ropa y detalles de fondo que Señaló la riqueza de su sujeto. y muchos de sus retratos incluía esclavos sirvientes al fondo, colocados para demostrar lo familiar. Pero esto La fotografía era diferente. los esclavizados El niño no estaba en el fondo.
el era centrado, colocado entre el blanco Los niños vestían tan elegantemente como ellos. No se trataba de mostrar riqueza a través del número de servidores. Esto fue algo más. Marco contactado colegas en el Museo de Charleston y la Sociedad Histórica de Carolina del Sur, enviándoles imágenes de alta resolución de la fotografía.
En dos días, tenía una respuesta de la Dra. Patricia Green, una historiador especializado en antibbellum familias de Charleston. creo que he identificó a los niños blancos. Comenzó el correo electrónico de Patricia. la ropa estilo y los estudios Whitmore conexión me llevó a prominente familias de Charleston de 1854.
Encontré un fotografía a juego en nuestra colección. un retrato familiar formal tomado del mismo modo año mostrando a la familia Hartwell. Coronel James Hartwell, su esposa Felenor y sus dos hijos, William. y Carlota. Los niños en tu Fotografía que coincide con William y Charlotte. Hartwell perfectamente.
Marcus sintió su acelerar. La familia Hartwell. el sabia ese nombre. El coronel James Hartwell había sido uno de los más ricos de Charleston propietarios de plantaciones con propiedades por un total de más de 2.000 acres y según al horario de esclavos del censo de 1850 propiedad de 187 personas esclavizadas. pero esto es lo interesante.
patricia El correo electrónico continuó. encontré una referencia a esta fotografía específica en Elena El diario de Hartwell que fue donado a sus archivos en la década de 1920. ella menciona encargar a Whitmore que fotografiara el niños jugando con su lipto compañero. Ella no nombra al negro niño, pero ella se refiere a él como siempre con ellos y señala que William y Charlotte estaba bastante apegada a la chico.
Hay algo inquietante sobre la forma casual en que habla de esto. como si es completamente normal para sus hijos jugar con un niño esclavizado mientras Ese niño llevaba grilletes. marco Solicitó copias del libro de Elon Hartwell. diario completo. Cuando las páginas escaneadas llegó, estuvo dos días leyendo a través de entradas de 1852 a 1856, Buscando cualquier mención del negro.
niño en la fotografía. Ella Laner Escribía sobre sus hijos con frecuencia. sus lecciones, su salud, su desarrollo social, y mencionó el chico en decenas de entradas, siempre sin usar su nombre. Ella Lanner El diario de Hartwell pintó una situación inquietante. imagen de cómo existían los niños esclavizados en los de familias blancas ricas, simultáneamente presente e invisible, valorado y completamente desechable.
marco recopiló todas las referencias al niño que apareció en la fotografía con William y Charlotte, marzo de 1853. William tiene volverse muy apegado al chico de los cuartos. James dice que es natural. que los niños jueguen juntos y El chico se porta bien y es limpio. he Le ordenó a mamá que se asegurara de que estuviera correctamente vestido cuando llega a la casa.
julio 1853. Charlotte insiste en que el niño se una. ella. Lo he permitido, aunque claro. no puede aprender a leer ni a escribir. eso Sería ilegal y peligroso. pero se sienta tranquilamente mientras practica cartas y su presencia parece motivar su estudio. diciembre 1853. El niño intentó huir por última vez. semana. James estaba bastante decepcionado.
hierba lo trató bien, le permitió privilegios inusual para su posición. James lo tenía castigado apropiadamente y dotado de restricciones para evitar futuros incidentes. Los niños se enojaron al ver eso. Entonces, he explicado esa disciplina, aunque desagradable, es necesario para el propio bien del niño y por la seguridad de nuestro familia.
Marcus se sintió enfermo al leer el restricciones Elellanor lo mencionó Casualmente estaban los grilletes que había dejado marcas en las muñecas del niño. Marcas todavía visible en la fotografía tomada hace 6 meses más tarde, enero de 1854. El niño tiene ajustado a lo suyo ya no lucha contra ellos y ha retomado su habitual Manera alegre con los niños.
William preguntó por qué el niño debía trabajar. cuando él y Charlotte no lo hacen. he explicó que se aplican reglas diferentes a diferentes personas y que ellos chico Las restricciones son como el amor de unos padres. orientación. Incómodo tal vez pero necesario para un correcto desarrollo. marco dejó de leer con las manos apretadas puños.
La manipulación psicológica fue asombroso. Enseñar a los esclavizados niño que sus grilletes eran una forma de cuidado. Enseñar a los niños blancos que Algunas personas lo merecen mientras que otras libertad merecida basada únicamente en la color de su piel. Pero Leonor nunca una vez escribió el nombre del niño esclavizado. en docenas de anotaciones en diarios que abarcan años, él siempre fue el chico o su este El borrador fue deliberado.
gente esclavizada no eran individuos con nombres y identidades. Eran propiedades descritas por función más que por personalidad. Marcus necesitaba encontrar el nombre del niño.Solicitó la plantación Hartwell registros de carolina del sur Departamento de Archivos e Historia. Los libros de contabilidad de las plantaciones a menudo incluyen esclavos personas por nombre, edad y trabajo asignado.
Si el niño hubiera sido parte del Hartwell holdings, habría una registro. Los libros de contabilidad llegaron digitales escaneos, pesados libros encuadernados en cuero llenos con meticulosa documentación manuscrita la compra, venta, nacimientos, muertes y asignaciones laborales de hum tratadas como ganado.
Marcus se obligó a leer a través del lenguaje deshumanizador. Buscando cualquier niño que pueda coincidir el chico de la fotografía. En el 1854 libro mayor debajo de los sirvientes de la casa niños él Encontré una entrada que lo dejó sin aliento. atrapar. Samuel varón aproximadamente 9 años. asignado al acompañante de los niños y deberes de litografía.
Madre Rosa fallecida 1852. Padre desconocido. Tenga en cuenta el riesgo de fuga asegurado en diciembre de 1853. Samuel el El niño finalmente tenía un nombre. Marcos Trey La presencia de Samuel en el Hartwell registros hacia atrás y hacia adelante desde 1854. La documentación era escasa, pero Samuel había nacido en la plantación Hartwell alrededor de 1845.
Su madre, Rose, había Trabajó como empleada doméstica hasta su muerte. en 1852. La causa enumerada simplemente como fiebre, aunque Marcus conocía el término cubrió todo, desde chalera hasta cansancio a la violencia. Después de rosa muerte, Samuel, de 7 años, había sido asignado a trabajar en la casa principal. el El libro mayor de 1853 anotó: “Samuel muestra inteligencia y obediencia, asignados a asistir al Maestro William y a la Señorita Charlotte para ayudar con sus necesidades y proporcionar compañerismo muy adecuado para esto
deber.” La lengua se lava en su Cuestión de tono de acto. Samuel no había sido Invitado a ser amigo de los niños. Había sido asignado a su compañía, una forma de trabajo, toda su existencia estructurado en torno a servir a los niños blancos apenas mayor que él. El diciembre Entrada de 1853 sobre el intento de Samuel El escape apareció en el Libro mayor de la plantación.
también. Samuel detenido a dos millas de la propiedad que intenta huir. 15 pestañas administradas ajustadas a la muñeca restricciones para evitar futuros intentos. Las restricciones permanecerán hasta confiabilidad demostrada. 15 latigazos. Samuel tenía 8 años. marco Encontré más referencias a Samuel a través de 1854 y 185.
Las restricciones permanecieron sus muñecas durante al menos 18 meses, largo suficiente para dejar la cicatriz permanente visible en la fotografía. Durante este tiempo, continuó sirviendo como William y el compañero de Charlotte, jugando con ellos, asistiendo a sus lecciones, acompañándolos en paseos por el terrenos de plantación.
La fotografía de verano de 1854 había sido tomado alrededor de 6 meses después del intento de fuga de Samuel. Marcus estudió la imagen de nuevo con esto. nuevos conocimientos. La sonrisa de Samuel ahora parecía aún más claramente forzado. el actuación de un niño que había aprendido que parecer alegre era necesario para sobrevivir.
que muestra el dolor antor que seguramente sintió que resultaría en más castigo. Los niños blancos afecto casual. La mano de Charlotte en El hombro de Samuel. William está cómodo proxy adquirió un significado diferente como bueno. Probablemente se sintieron genuinos cariño por Samuel. niños de esa edad formar apegos reales, pero sus El afecto existía enteramente dentro de un estructura de poder donde poseían a Samuel, donde su padre podría tenerlo azotados, encadenados o vendidos en cualquier momento. Donde las necesidades de Samuel y
Los sentimientos y la personalidad eran irrelevantes. en comparación con su comodidad y entretenimiento. En 1856, el libro mayor Las entradas sobre Samuel cambiaron de tono. Samuel, de 11 años, se vuelve inadecuado para El servicio a domicilio muestra un sentimiento cada vez mayor. y resistencia a la instrucción recomiendo reasignación a pocos Marcus sabía qué Esto significó que Samuel creciera como el El trauma de su esclavitud se profundizó.
manteniendo el desempeño de alegre el compañerismo se volvió imposible. el Heartwell centró su humano natural. respuesta al trauma como alma y resistencia. La entrada final sobre Samuel. apareció en octubre de 1856. Samuel vendió a Sr. Thomas Crawford, propietario de la plantación desde Mississippi por $650.
Ingresos destrozado Samuel, tenía 11 años. Lo habían vendido lejos de la única casa. lo había sabido desde las tumbas de su madre y cualquier otra familia enviada a Mississippi solo. El libro de contabilidad registró esto transacción con el mismo clínico utilizado para la venta de muebles o ganado. Marcus buscó en una plantación de Mississippi registros, tratando de seguir la pista de Samuel, pero el rastro se enfrió.
gente esclavizada vendidos fuera del estado fueron notoriamente difícil de rastrear. Deliberadamente, para que La separación fue utilizada como castigo y como una herramienta para evitar que los lazos familiares formando. Samuel se fue al vacío histórico que se había tragado millones de personas esclavizadas cuyos nombres, Las historias y los destinos nunca fueron registrados.
o fueron registrados sólo como propiedad transacciones. Mientras el rastro de Samuel Desaparecido, Marcus frío fácilmente rastreó lo que les pasó a william y charlotte Hartwell. Sus vidas fueron documentadas en periódicos, anuncios de sociedad, testamentos e historias familiares preservadas por descendientes orgullosos de su herencia.
William Hartwell había crecido para asistir el College of Charleston, luego dirigió las operaciones de plantación de su padre hasta la Guerra Civil. Había servido como oficial en el ejército confederado y regresó casa después de la guerra para encontrar a la familia la riqueza disminuyó mucho, pero no destruido. Había reconstruido la plantación. prensar bayas utilizando mano de obra explotadora contratos con trabajadores negros liberados, un sistema que replicaba muchos aspectos de esclavitud bajo diferentes leyes estructuras. William se había casado, había
cinco hijos, y murió en 1903 a la edad 53. Recordado en su obituario como un pilar de la sociedad de Charleston y un guardián del patrimonio sureño, charlatid, casado a los 18 con otro familia rica de plantaciones. ella habia sido conocida por su labor benéfica. Irónicamente, gran parte se centró en elevar la comunidad negra a través de organizaciones que enseñaba sumisión y cumplimiento.
Vivió hasta 1911 y murió a los 65 años. Su obituario elogiándola como una dama de refinamiento y virtud cristiana. Ninguno William ni Charlotte en ninguno de sus cartas, diarios o declaraciones públicas conservado en archivos alguna vez mencionados Samuel, el niño que había sido su compañero constante durante años, que apareció en fotografías con ellos.
tenia jugaba con ellos diariamente mientras usaba grilletes. había sido completamente borrado de su memoria, o al menos de cualquier registro que dejaron atrás. Marco encontró un excepción, una carta que William había escrito a su padre en 1857, un año después Samuel fue vendido. Guillermo, entonces de 13 años, estaba en un internado y escribió: “Yo A veces pienso en el chico que solía atenderme cuando era más joven.
me pregunto si le fue bien en su nueva situación. Madre escribió que lo habías vendido a un Jardinera de Mississippi. espero que sea tratado amablemente allí.” El tono informal del La carta era asombrosa. La venta de Samuel y separación, un trauma que probablemente Destruyó lo que quedaba de la casa de Samuel. infancia, fue reducida a ídolo, preguntándose si le había ido bien, como si simplemente hubiera cambiado de empleo en lugar de ser vendidos como ganado y alejado de todo lo que conocía.
Marcus descubrió que el Hartwell La casa familiar todavía estaba en pie en Charleston, ahora dividido en costosos condominios. Las tierras de la plantación habían sido vendidas. pieza por pieza durante décadas, pero el casa principal y unos 10 acres quedaron meticulosamente conservado como ejemplo de hormiga También encontró que el Hartwell La familia mantuvo una actividad histórica activa.
sociedad, preservando los documentos familiares y promover el legado de sus antepasados. Su El sitio web presentaba decenas de fotografías. de la historia familiar, incluyendo retratos formales de James y Ela Lanner Hartwell e imágenes posteriores de William y Charlotte de adulta, pero el 1854 La fotografía de los tres niños no era entre las imágenes conservadas de la familia.
Alguien en algún momento lo había elegido para incluirlo en la familia oficial historia. Tal vez porque Samuel presencia y el grillete visible, Markx hizo que la imagen fuera incómoda. un recordatorio de realidades que la familia prefería Olvídalo, Marcus necesitaba enfrentar esto. historia públicamente.
Para asegurarse de que Samuel no fuera borrado de nuevo, comenzó a planear una exposición. 6 meses después del hallazgo fotografía, Marcus estaba en el Igual Museo del Legado de Justice Initiative en Montgomery, Alabama, preparándose cuarto inauguración de una nueva exposición permanente, Infancia Bajo la esclavitud, lo oculto verdad y fotografías familiares.
El 1854 imagen de William, Charlotte y Samuel fue la pieza central. Marco había trabajado con los conservadores para crear un reproducción a gran escala que reveló cada detalle, incluido el digital mejora que el grillete Medtha marca en Las muñecas de Samuel son inconfundiblemente claras. Al lado de la fotografía colgaban paneles de texto.
explicando lo que los espectadores estaban viendo. Esta fotografía fue preparada para presentar una Imagen de una inocente amistad infantil. El panel principal decía: “Los tres niños están vestidos con ropa cara y posan juntos como padres iguales, pero mira de cerca las muñecas del negro niño. Las marcas que ves son cicatrices.
de grilletes. Restricciones de metal esto Un niño de 8 años fue obligado a vestirse después intentando escapar de la esclavitud. esto niño, cuyo nombre era Samuel, no era jugando con los niños blancos por elección. Se les asignó como propiedad, obligado a realizar compañerismo mientras se soporta la violencia cautiverio.
La exposición incluyó Anotaciones del diario de Eleanor Hartwell exhibido junto con la documentación de El intento de fuga de Samuel, su castigo, y su eventual zarpó hacia Misisipi. Se permite la visualización interactiva visitantes para explorar el contexto completo, La riqueza de la familia Hartwell se basó en trabajo esclavo, el sistema legal que permitió que los niños fueran encadenados y vendido, el borrador deliberado de los esclavizados nombres e identidades de personas de registros históricos.
Marco también había creó una sección que explora qué les pasó a los tres niños mientras envejecido. Los visitantes pudieron ver fotografías de William y Charlotte de adultos, leen sus obituarios y aprender sobre sus vida próspera y respetada. Entonces ellos Encontré un panel simple con el de Samuel.nombre y fechas.
Samuel, nacido aproximadamente 185, vendidos fuera del sur Carolina en 1856. Se desconoce su destino. El contraste fue deliberado y devastador. Dos niños cuya totalidad sus vidas fueron documentadas y celebradas. Un niño que desapareció en la historia silencio. La exposición que dibujó Sapong importante cobertura mediática.
mayor los periódicos publicaron artículos. NPR realizado una entrevista, pero lo más significativo La respuesta vino de una fuente inesperada. 3 días después de la inauguración de la exposición, Marcus recibió a una mujer llamada Grace. Morrison en Jackson, Misisipi. el línea de asunto decía: “Creo que soy descendiente del niño en tu fotografía.
” Las manos de Marcus temblaron mientras Abrió el mensaje. mi gran gran El bisabuelo era un hombre Samuel Rose. Grace escribió la historia oral familiar, dice que nació esclavizado en Carolina del Sur alrededor de 1845 y era antiguo de Mississippi cuando era niño. Después de la emancipación, tomó el nombre de su madre Rose como apellido. Vivió hasta 1923 y le contó a su hijos y nietos sobre su tiempo en Charleston sobre ser obligado a Servir de compañero a los niños blancos.
mientras lleva cadenas. Él específicamente mencionó haber sido fotografiado con esos niños. Mi familia ha conservado su historia. Cuando vi la cobertura noticiosa de tu exposición, reconocí su historia inmediatamente. Marcus y Grace hablaron por teléfono durante dos horas esa noche. ella Tenía 63 años, era escolar jubilado.
profesora y el Cooper de la casa de su familia. historia oral. Historias transmitidas a través de cinco generaciones desde Samuel él mismo. Estaba traumatizado por esos años en Charleston. Grace explicó que le dijo a su hija mi tata tata abuela, que lo peor no fue la violencia física, aunque eso fue terrible.
La peor parte fue ser obligado a fingir que amaba a sus captores, Ser obligado a sonreír, jugar y actuar. alegre con los niños que lo poseían, ¿Quién podría hacer que lo golpearan o lo vendieran en cualquier momento. Dijo que le hizo sentir como si Se estaba traicionando a sí mismo, borrando los suyos. humanidad para actuar para los blancos comodidad.
Samuel había sido vendido a un Plantación de algodón en Mississippi en 1856, tal como registra Hartwell indicado. El dueño de la plantación, Thomas Crawford, había trabajado con Samuel en el campos hasta la Guerra Civil. después emancipación, Samuel se había quedado en Mississippi, trabajando como aparcero, y luego como trabajador en los ferrocarriles.
Se había casado, tenía seis hijos y vivió hasta los 78 años. Estaba amargado, Grace dijo en voz baja. mi tatarabuela Dijo que rara vez sonreía en su vida adulta. La actuación de felicidad que había sido obligado a mantener cuando era niño tenía dañó permanentemente su capacidad de expresar alegría genuina.
Le dijo a Hishelin que los blancos le habían robado infancia dos veces, una vez esclavizándolo y otra vez obligándolo a fingir la esclavitud era aceptable, incluso agradable. Grace tenía fotografías de Samuel de una etapa posterior de su vida. ella envió enviárselos a Marcus por correo electrónico. las imagenes Mostraba a un anciano negro con una rostro severo y curtido, líneas profundas alrededor La boca de Hess, sus ojos que contenían décadas de dolor acumulado.
En cada fotografía, sus manos estaban cuidadosamente colocadas. Tasho, sus muñecas y las cicatrices que todavía los marcó 60 años después de la Se habían quitado los grilletes. el insistio Sobre eso, explicó Grace. siempre que sea alguien tomó su fotografía, él hizo Estaba seguro de que las cicatrices de sus muñecas eran visibles.
Hessid, eran prueba de lo que había sido hecho a él. Prueba de que no pudo ser borrado o negado. Quería pruebas para sobrevivir. Marcus sintió que las lágrimas corrían por su rostro. Samuel había entendido algo profundo, que fotografías podría usarse para borrar la verdad, ya que La imagen de 1854 había intentado hacer por presentar la esclavitud como algo benigno y esclavizadores como amables.
Pero las fotografías podrían también preservar la verdad si los sujetos insistió en hacer su realidad visible. Los retratos adultos de Samuel con su exhibición deliberada de sus cicatrices fueron un testimonio que contrarrestó la mentira de la fotografía de infancia. gracia había más para compartir. Samuel habló de esos niños blancos específicamente.
dijo el La niña Charlotte solía llorar cuando él era ella les rogaría a sus padres que no le hicieran daño, pero ella nunca intentó ayudarlo escapar o post-esclavitud misma. ella solo No quería la mentira, la violencia que mantuvo el sistema del que se benefició de. Samuel dijo que ese tipo de selectividad la simpatía era peor que la absoluta crueldad.
Hizo que los blancos se sintieran virtuoso sin hacer nada para cambiar las condiciones que causaron el sufrimiento. Grace había preservado a otra familia. historias también. Samuel había tratado de encontrar su extendido firmemente después de la emancipación, pero descubrió que la mayoría se había vendido lejos de la plantación Hartwell antes la guerra.
Había pasado décadas buscando para hermanos, primos, tías y tíos, poniendo anuncios en negro periódicos, escribir cartas a las iglesias y sociedades de ayuda. Había encontrado algunos parientes lejanos, pero nunca reconectados con su familia inmediata. “La esclavitud tenía los dispersó tan completamente que Los vínculos no se pudieron restablecer.
” “El La familia Heartwell destruyó a mi familia”,Dijo Grace, con la voz quebrada. “Ellos No sólo esclavicé a mis antepasados. ellos los separó deliberadamente, los vendió lejos el uno del otro, borraron sus conexiones e historias, y luego preservado la historia de su propia familia, celebrándose meticulosamente a sí mismos como sureños gunal mientras intentaban borrar cada rastro de las personas que habían brutalizado. Marcus sabía lo que tenía que hacer.
sucederá a continuación. Se necesita la historia familiar de Grace para ser parte de la exposición, era necesario ser contado junto a la fotografía. vio Los espectadores entendieron que el anónimo. El niño de la imagen tenía una vida, un futuro, descendientes que llevaron su historia adelante.
Noticias de la exposición y La conexión de Grace con Samuel alcanzó Charleston y la respuesta del La familia Hartwell se mostró rápida y a la defensiva. Una mujer llamada Katherine Hartwell Bennett, bisnieta de Williams, le envió a Marcus un extenso correo electrónico que encontró a la vez predecible y exasperante. Si bien reconocemos nuestra historia familiar, Catherine escribió: “Creemos que su exposición presenta una visión desequilibrada y visión anacrónica del Hartwell vivienda, alimentación y cuidados proporcionados por la familia
para los esclavos en su propiedad, incluido ese niño en el fotografía. Nuestros antepasados fueron productos de su tiempo. Operando dentro de lo legal y sistemas sociales que ellos no crearon. Juzgarlos según los estándares modernos es injusto y perjudicial para nuestra familia legado.
” La carta continuó transmitiéndose que la fotografía en realidad demostró la familia Hartwell bondad que le habían permitido a Samuel vestirse bien, recibir educación junto de sus hijos y ser fotografiados como si fuera su igual. catalina sugirió que los grilletes que Marcus tenía identificado podría haber sido exagerado o malinterpretó que tal vez eran algún otro tipo de marca orfográfica artefacto.
Marco respondió con un correo electrónico detallado, incluyendo alta resolución Imágenes de la muñeca de Samuel. Leonor Las anotaciones del propio diario de Hartwell que describen Las restricciones y la plantación de Samuel. registros que documenten su castigo y venta. También incluyó el contacto de Grace. información y sugirió a Catherine tal vez quiera escuchar directamente de los descendientes de Samuel sobre el impacto de la bondad de sus antepasados.
katherine nunca respondió a ese correo electrónico, pero ella publicó una declaración sobre la familia Hartwell Sitio web de la Sociedad Histórica, expresando decepción que los activistas de Chertain estaban usando fotografías históricas para avergonzar y atacar a las familias. en lugar de promover la reconciliación y la La declaración provocó fuertes reacciones.
en línea, los historiadores señalaron que reconociendo atrocidades históricas No fue un ataque. fue sinceramente necesario para una comprensión genuina. Los activistas señalaron que el Hartwell El deseo de reconciliación de la familia. no requirió rendición de cuentas o reconocimiento de daño, solo una petición que los descendientes de esclavos dejen de sacar a relucir hechos incómodos.
el La controversia atrajo a más visitantes al exposición. Los medios de comunicación cubrieron el disputa, y la fotografía de Samuel con William y Charlotte se hizo ampliamente reconocido, no como una imagen encantadora de inocencia infantil, pero como documental evidencia de los efectos psicológicos de la esclavitud crueldad.
Andy Lynx y los esclavistas irían normalizar y disfrazar sus violencia. Marcus hizo arreglos para que Grace volar a Montgomery. Él quería que ella viera la exposición, pararse ante el fotografía de su antepasado, y no Se estaba contando la historia de Theafa. su nombre estaba dicho, su supervivencia y La resistencia estaba siendo honrada.
cuando Grace entró en el espacio de exposición. y vio la reproducción a gran escala de la fotografía de 1854, se detuvo y comenzó a llorar. Marcus estaba a su lado en silencio, dándole espacio para sentir lo que ella necesitaba sentir. “Él es tan joven”, susurró Grace finalmente. He Siempre conocí la historia, pero al ver su cara, viendo lo pequeño que era, viendo Esas marcas en Hisus, es diferente.
el Era sólo un bebé y lo torturaron. Lo compraron y vendieron como si fuera un mueble. Acosaron su nombre y el de su madre. memoria en toda su humanidad. ella Extendió la mano y tocó la imagen de La cara de Samuel, sus dedos. temblando. Pero sobrevivió. Él vivió. el tuvo hijos y nietos y bisnietos, y todavía estamos aquí. Lo recordamos.
Intentaron borrarlo, pero es más permanente que todos sus monumentos y mansiones. Su la verdad sobrevivió a sus mentiras. marcus gastó los meses siguientes ampliando su investigando, buscando otras fotografías que podría documentar a niños esclavizados en situaciones similares. Lo que encontró fue un patrón.
Decenas de imágenes del año 1840 hasta la década de 1860 mostrando niños blancos posado con niños esclavizados, a menudo vestido de manera similar, posicionado para sugerir amistad o igualdad. Estos Las fotografías sirvieron para una propaganda específica. propósito. Se dio cuenta que eran creoto afirmaciones contraabolicionistas de que la esclavitud Fue cruel y deshumanizante.
Esclavizadores fotografía encargada que muestra niños esclavizados bien vestidos y prueba aparentemente feliz de que la esclavitud era benigno que las personas esclavizadas fueran atrevidascomo miembros de la familia que la lucha contra la esclavitud El movimiento estaba exagerando las condiciones en el sur, pero cuando Marcus salió de estos imágenes de cerca especialmente de alta resolución copias digitales que revelaron detalles invisibles las huellas originales que encontró evidencia que contradiga la intención mensaje a los cuerpos de los niños esclavizados a menudo
mostró signos de lesión por desnutrición o enfatizar sus posturas demostradas cansancio y tensión y en algunos casos, como la fotografía de Samuel, el físico La evidencia de violencia fue literalmente visible en sus cuerpos. marco se asoció con otros investigadores para crear una base de datos de estas fotografías documentando cuándo y dónde estaban tomado, identificando tanto a los esclavizadores familias y, cuando sea posible, los esclavos individuos.
trabajaron con genealogólogos y descendientes de personas esclavizadas para rastrear nombres y historias, alejando a la gente de borrador histórico. Grace se involucró en este trabajo, ayudando a conectar investigadores con otro espectáculo familiar llevó historias orales sobre esclavos ancestros.
A través de esta red, Marcus descubrió dos fotografías más que contiene imágenes de Samuel, ambas tomadas en la plantación Hartwell antes de su Venta de 1856. Uno lo mostró aproximadamente a la edad siete detrás de Illaner Hartwell en un retrato familiar formal. el llevaba ropa raída y se paró con las manos abrazado frente a él, su expresión en blanco. Esto fue antes de su intento.
escapar ante los grilletes y su cuerpo El lenguaje mostró la sumisión entrenada. de un niño que ya conoce bien violencia. La segunda fotografía fue tomada en 1855 aproximadamente un año después de la imagen de banco de jardín. Dot Samuel se puso de pie solo en este. Fotografiado contra la pared de una dependencia de una plantación.
el estaba vestido con el mismo tipo de fina ropa como antes, pero sus muñecas estaban claramente visible. Los grilletes todavía están en lugar un año después de su intento de fuga. Su ayuno no contenía ninguna sonrisa, sólo una directa mirada atormentada a la cámara. gracia lloró cuando Marcus le mostró estas imágenes.
Documentaron todo lo que hicieron para él. Ella dijo que lo fotografiaron en cadenas y ni siquiera vi cómo contradecía la historia que estaban intentando decir. Estaban tan convencidos de su propia justicia que no podían ver la verdad. Sus propias fotografías Marcus. Incluyó las tres fotografías de Samuel. en una exposición ampliada.
el arregló ellos cronológicamente, mostrando el transformación de un cansado pero un niño de siete años desenfrenado a un Niño de 8 años encadenado y obligado a actuar felicidad a un anciano cuyo rostro mostró el trauma acumulado de tu suave cautiverio. La exposición también incluyó las fotografías de Samuel’s vida adulta, el anciano en el que se había convertido, mostrando deliberadamente sus cicatrices, negarse a permitir que los espectadores aparten la mirada lo que le habían hecho.
Estos Las fotografías cuentan dos historias. marco escribió en el texto de la exposición. la historia Los esclavizadores querían decir que la esclavitud era benigno y las personas esclavizadas eran contenido y la verdad que las fotografías No podía ocultar completamente que la esclavitud era violencia que daña a todas las personas.
Tocó y que los supervivientes llevó sus marcas durante toda su vidas. Un año después de que Marcus encontrara el fotografía, Iniciativa de Justicia Igualitaria organizó un servicio conmemorativo para Samuel Rosa. Se celebró en Charleston en un parque que no había sido parte del Tierra de Hartwell Plantation.
Más de 200 Asistieron, historiadores, activistas, descendientes de personas esclavizadas, e incluso unos pocos descendientes de esclavizadores dispuestos reconocer la historia de su familia. Grace habló, leyendo una declaración. su familia se había preparado junta. samuel Rose nació como esclava alrededor de 1845. Fue obligado a trabajar desde el momento podía caminar.
Estaba encadenado como niño por el delito de búsqueda de libertad. Fue vendido fuera de su casa a los 11 años. y nunca volví a ver Carolina del Sur. el sobrevivió a la guerra civil, la emancipación, reconstrucción y Jim Crow. el vivio 78 años a pesar de un sistema diseñado para destruirlo a él y a Himmad para asegurar su sus descendientes conocerían su historia, Recuerda su nombre, entendería lo que le habían hecho y lo que había sobrevivió.
Durante 140 años, la fotografía de Samuel con William y Charlotte Hartwell fue interpretado como un encantador Imagen de la inocencia infantil. nuestra familia sabía la verdad. Que Samuel había estado en cadenas mientras se tomaba esa fotografía. Que su sonrisa fue forzada. que cada momento de su infancia con el Heartwells se definió por la violencia y cautiverio. Pero nadie la escuchó.
historia oral. fue necesario un investigador notando las cicatrices en las muñecas de Samuel para que la verdad finalmente sea. Esta es la razón debemos preservar estos difíciles historias. Por eso debemos mirar de cerca imágenes históricas que parecen inocentes y preguntar historias están siendo borrado.
Por eso debemos creer descendientes de personas esclavizadas cuando contarnos sus historias familiares, incluso cuando esas historias se contradicen narrativas cómodas sobre el pasado. Samuel Rosie, él importaba. el era un persona, no propiedad. el tenia una madreque lo amó, una vida que se extendió mucho más allá de sus padres de esclavitud y descendientes que llevan su memoria adelante.
La familia Hartwell intentó borrarlo. Nunca usaron su nombre en sus registros. Lo vendieron. ellos celebraron su propia historia mientras negando su humanidad. Pero sobrevivió. Sobrevivimos. y estamos aquí hoy para decir su nombre, para honrar su vida y para asegúrese de que nunca más lo olvide. Marcus reveló un marcador conmemorativo que Se instalaría en el parque.
fue sencillo. Granito negro grabado con Nombre de Samuel, fechas y un breve inscripción. Esclavizado como un niño en esto tierra, encadenada, vendida, pero no rota. recordado por aquellos históricos de Hokkari.