Este retrato de estudio de 1919 de dos “gemelos” parece adorable hasta que te fijas en los zapatos.

 

 

Este retrato de estudio de 1919 de dos gemelos se ve lindo hasta que notas los zapatos. La fotografía parece normal al principio. Dos chicas con vestidos blancos a juego, sus brazos entrelazados, sonriendo a la cámara en un estudio bien iluminado de Chicago. pero uno detalle se negó a salir de la casa del curador mente. Los zapatos no hacían juego.

 Margarita Holloway había trabajado en el Chicago Sociedad Histórica durante 17 años, y ella había catalogado a miles de familias retratos de la ciudad de principios del siglo XX estudios de fotografía del siglo. ella sabia lo que pertenecía y lo que no. esto La imagen había llegado en una caja de donaciones de Venta de finca en el lado sur, mixta.

con libros de contabilidad, corresponsales y materiales promocionales de una empresa desaparecida hace mucho tiempo agencia de bienestar infantil llamada Illinois Asociación de búsqueda de viviendas. Las niñas parecían tener ocho o nueve años. años. Tenían el pelo rizado y fijado con el mismo estilo.

 sus vestidos eran idénticos hasta el cuello de encaje y mangas abullonadas. Se enfrentaron a un fondo pintado de una escena de jardín, el tipo popular en los retratos de estudio de la época. Todo sobre el La composición sugería prosperidad y cuidado. Todo menos los zapatos. Margaret acercó la impresión hacia abajo. la lupa en su conservación laboratorio. La chica de la izquierda vestía de cuero.

Botas con botones, pulidas y nuevas. el la chica de la derecha llevaba algo más completamente. A primera vista parecían similar, pero con aumento, Margaret pudo ver la diferencia. áspero lienzo cosido a mano con irregularidades costuras. La puntera se hundió ligeramente. el La suela parecía ser de tela en capas.

en lugar de cuero. Estos fueron zapatos institucionales, del tipo que se hace en salas de trabajo cuando los presupuestos escaseaban. Margaret le dio la vuelta a la fotografía. encendido la parte de atrás con tinta descolorida, alguien había escrito, “Los gemelos Moyer colocaron juntos.

 Junio de 1919, historia de éxito para informe anual.” Pero si fueran gemelos del mismo familia, ¿por qué uno habría comprado botas y el otro hecho a mano ¿zapatos institucionales? Margarita puso el foto abajo con cuidado. Esto no fue solo una imagen bastante antigua. Algo aquí estaba incorrecto. Margaret había pasado casi dos décadas examinando fotografías que las familias querían olvidar o las instituciones querían remodelarse.

 ella tenia Imágenes vistas eliminadas de las colecciones. porque mostraron verdades incómodas sobre condiciones laborales, raza segregación, o el tratamiento de inmigrantes. ella habia aprendido a leer fotografia como lo hace un forense. El investigador lee las escenas del crimen. cada objeto, cada expresión, cada espacio la relación contaba una historia y, a menudo, esa historia contradecía el título.

 ella ajustó su escáner y fotografió la impresión en alta resolución, luego lo sacó con cuidado de su cartón montaje. La montura en sí fue impresa. material del hallazgo de viviendas de Illinois Asociación con cenefas decorativas y texto que decía: “Construyendo la vida cristiana familias mediante la colocación de niños.

” el El sello del estudio en el frente identificaba el fotógrafo como Lind Holman Sons, un equipo comercial que había operado Al sur de State Street desde 1915 hasta 1923. Margaret examinó los rostros de las niñas. otra vez. Estaban sonriendo, pero sus ojos tenía algo más. La chica con el buenas botas mirando directamente a la cámara con facilidad practicada.

 La chica con el Los zapatos de lona parecían ligeramente hacia el lado, su sonrisa más tensa, su postura más rígido. Margarita había visto eso expresión anterior en fotografías de niños de orfanatos y centros industriales. escuelas. Era la mirada de alguien que le dijo sonreír, pero no estoy seguro de por qué. ella tiró saque sus notas sobre el Illinois Asociación de búsqueda de vivienda.

 el La organización había sido fundada en 1907 por un consorcio de iglesias protestantes líderes y reformadores progresistas que creía que los huérfanos y los indigentes Los niños deben ser alejados de los grandes instituciones y alojamiento en hogares rurales donde podrían aprender a trabajar honestamente y Valores cristianos.

 La agencia tenía funcionó durante dos décadas antes de se disolvió en 1927. Esta fotografía había sido parte de su materiales promocionales. Margarita sintió la peso familiar de las obligaciones éticas consiéntete sobre ella. Ella podría presentar esto imagen con una descripción neutral y sigue adelante.

 O ella podría seguir el preguntas que empezaban a formarse. Si estas niñas no fueran realmente gemelas, ¿Cuáles eran? ¿Y por qué un niño La agencia de bienestar social prepara una fotografía para ¿hacer que parezca que lo son? Margaret empezó con las pistas obvias. Sacó los directorios de la ciudad de 1919. y ubiqué a Lindholm and Sons en 438 South State Street en el corazón de Fotografía comercial de Chicago distrito.

 El estudio especializado en retratos familiares y trabajo institucional. Sus anuncios en la Tribuna prometió retratos dignos para familias, escuelas y organizaciones benéficas empresas. Ella hizo referencias cruzadas al Illinois Dirección de la Asociación de Búsqueda de Vivienda y descubrió que su oficina había estado en West Adam Calle, a pocas cuadras de Hull Casa y el otro asentamiento organizaciones que dominaron la ciudad de Chicago paisaje reformista en la década de 1910.

 el la proximidad no fue accidental. Estos agencias formaron una red compartida recursos, donantes e ideas sobre cómo para gestionar a los pobres de la ciudad. Margarita se puso en contacto con un colega de Northwestern, un historiador llamado Dr. Robert Chen, quien especializado en social de la era progresista movimientos de bienestar.

 Ella escaneó el fotografía y se la envié con un breve explicación. Él la llamó de nuevo en el plazo de una hora. “Yo sé esto organización”, dijo Robert. su voz tenía un tono cauteloso. “El Illinois La Asociación de Búsqueda de Vivienda fue parte de la Red de trenes huérfanos, pero operaban de manera diferente a los grupos de Nueva York.

Se centraron en colocaciones locales dentro Illinois y los estados circundantes. Hacían mucha publicidad en la iglesia boletines y periódicos rurales prometedores las familias son una fuente de ayuda doméstica en intercambio por brindar servicios cristianos Orientación a niños necesitados. Así que fue la colocación laboral, Margaret dijo.

 Oficialmente era adopción o cuidado de crianza, respondió Robert. Pero si, funcionalmente era colocación laboral. el se esperaba que los niños trabajaran. el La agencia  lo llamó desarrollo del carácter. Las niñas iban a las granjas o a la clase media. casas para hacer tareas domésticas, lavar la ropa, cocinar. Los niños iban a granjas con fines agrícolas.

mano de obra o a talleres para aprendizaje. Algunas familias trataron bien a los niños. Muchos no lo hicieron y la agencia tuvo muy poca supervisión una vez realizada la colocación hecho. ¿Qué pasa con los gemelos? preguntó Margarita. ¿Organizarían fotografías para hacer ¿Los niños sin parentesco parecen hermanos? Hubo una pausa.

He visto materiales promocionales de agencias similares que enfatizan la relación entre hermanos grupos, dijo Robert lentamente. el tono fue que llevar dos niños era mejor que uno porque los hermanos podían consolar entre ellos y la familia obtendrían el doble de mano de obra por sólo una modesta aumento del coste.

 Pero nunca he visto documentación de agencias que fabrican relaciones entre hermanos. Si eso es lo que Esto es, sería significativo. Margaret le dio las gracias y regresó al registros públicos. Ella buscó el nombre Moyer en los registros vitales del condado de Cook buscamos gemelos nacidos alrededor de 1910 o 1911. Encontró tres juegos de Moyer.

gemelos en esa ventana, pero ninguno coincidía la línea de tiempo. Dos grupos habían muerto en infancia. El tercer set fueron chicos. ella amplió su búsqueda al orfanato y registros institucionales. el chicago Orphan Asylum tenía libros de contabilidad digitalizados en la Biblioteca Newberry. ella pidió accedí y pasé una tarde desplazándose a través de registros de admisión. No hay gemelos Moyer.

Ella intentó con los soldados de Illinois y Escuela Infantil de Marineros. Nada. el Asilo protestante para huérfanos. nada. entonces Encontró algo en los registros de el Hogar de Detención Juvenil del Condado de Cook, una instalación temporal donde los niños eran retenidos mientras los tribunales decidían su suerte.

 en Mayo de 1919, una niña llamada Lena Moyer, de edad nueve, habían sido trasladados del centro de detención en Illinois Asociación de búsqueda de hogar en honor a su madre fue sentenciado al reformatorio de mujeres en Joliet por robo. Ninguna mención de un gemelo, no se menciona ningún hermano en absoluto. Margaret sacó los registros del censo de 1910 y 1920.

 En 1910, Lena Moyer aparecía como un niño de un año que vivía con su madre, Alice Moyer, en una vivienda en el lado oeste. Alicia trabajó en un fábrica de ropa. Ningún padre en la lista, no otros niños. En 1920, Alice Moyer era enumerado en el estado de Illinois Reformatorio para mujeres y Lena se había ido del registro público por completo.

 Entonces, Lena Moyer había sido una niña de verdad, sola, colocado por la agencia en junio de 1919. ¿Quién era la otra chica? Margarita se puso en contacto con el archivero de Newberry y les preguntó si tenían alguna información adicional. materiales de Illinois Home Finding Asociación. La archivera, una mujer. llamada Patricia Quan, le dijo que un Se había donado una pequeña colección en el Década de 1970 por la hija de uno de los miembros de la junta directiva de la agencia.

 la coleccion nunca se había procesado por completo. patricia acordó retirar las cajas. Margarita gastó los próximos dos días en Newberry trabajando a través de corresponsales frágiles, libros financieros y paquetes de fotografías. Ella encontró contratos, cientos de ellos, formularios estandarizados con espacios en blanco completados a mano.

 las formas se titularon acuerdo para el temporal cuidado y formación cristiana de un niño. Estipularon que el receptor la familia proporcionaría comida, refugio y educación a cambio de la educación del niño trabajo en tareas domésticas o agrícolas. Los contratos se ejecutaron por períodos de 1 a 3 años, renovables a discreción de la familia y la agencia.

 los niños no recibió ningún salario. Al final del duración del contrato, la familia podría elegir adoptar formalmente al niño o devolverlo a la agencia. ella también encontró correspondencia entre la agencia director, un hombre llamado Reverendo Harold Trimble y varios donantes y junta directiva miembros.

 En una carta fechada en marzo de 1919, Trimble describió un plan para aumentar donaciones mediante la producción de una nueva edición anual informe con evidencia fotográfica de ubicaciones exitosas. Escribió: “Los donantes responder más favorablemente a imágenes de niños prosperando en sus nuevos hogares, particularmente cuando se colocan hermanos juntos.

 Debemos producir convincentes historias visuales que demuestran la eficacia de nuestros métodos.” Margaret encontró otra carta, ésta del contable del JA al reverendo Trimble, de mayo de 1919. Señaló que la agencia tenía solo tres grupos de hermanos disponible para su colocación esa primavera, y dos de esos grupos eran chicos poco probables para atraer a familias que buscan servicios domésticos ayuda.

 El contable sugirió que centrar los esfuerzos promocionales en individuos chicas que tenían mayor demanda. Sin embargo, en En junio de 1919, la agencia había elaborado un fotografía de gemelos. Margarita regresó al montón de fotografías. La mayoría eran retratos individuales de niños, rígidos y formal.

 Unos pocos mostraban a niños con sus nuevas familias posaron frente a cortijos o salones. Entonces ella encontró una segunda copia de la misma fotografía de las dos chicas, pero ésta tenía una título diferente en la parte posterior. lena m. y Dorothy K. doblete exitoso demostración de colocación para donantes. junio 1919. Dorothy K.

 Margaret regresó a la Registros de detención de menores y encontrados ella. Dorothy Kowalsski, 8 años, transferido a Illinois Home Finding Asociación en abril de 1919 después de ella padre murió en un accidente industrial y su madre fue hospitalizada por tuberculosis. Sin hermanos. lena moyer y Dorothy Kowalsski no eran gemelas.

Eran dos niñas sin parentesco sacadas del sistema de detención, vestido con ropa idéntica y fotografiada. juntos para crear la ilusión de un ubicación de hermanos. El Illinois La Asociación de Búsqueda de Vivienda había organizado la imagen para atraer a donantes y futuras familias.

 Pero ¿por qué fueron los ¿zapatos diferentes? Margarita contactó al Dr. Chen nuevamente y le pidió que se reuniera con ella en el Newberry. Cuando él llegó, ella le mostró ambas versiones del fotografía en el registro que había encontrado. Estudió las imágenes cuidadosamente, luego se reclinó en su silla. “Los zapatos son la información”, afirmó.

 “No tenían zapatos a juego, así que se las arreglaron. O tal vez lo hicieron a propósito, pensando nadie se daría cuenta. Mira el vestidos. Esos son nuevos. Probablemente comprado específicamente para el fotografía.” La agencia habría tenido un pequeño armario con ropa bonita para fines promocionales, pero los zapatos eran caro. No pudieron justificar la compra.

dos pares de botas a juego para una sola fotografía. Entonces pusieron a Lena, la niña. que había estado en el sistema por más tiempo, en zapatos institucionales y Dorothy, la nueva incorporación, en lo que sea que haya llegado dentro con. O dijo Margaret lentamente. Las botas de Dorothy fueron prestadas o comprado, y los zapatos de Lena revelan que ella ya había sido institucionalizada lo suficientemente largo como para recibir el estándar calzado de orfanato.

Robert asintió. Zapatos de lona cosidos de restos de tela eran un problema estándar en orfanatos y centros de detención estatales. Eran baratos de producir y llevaban salía rápidamente, lo que significaba que los niños haciendo constantemente nuevos pares en el salas de trabajo. fue considerado trabajo de rehabilitación. Zapatos cosidos para niñas.

y ropa remendada. Los niños trabajaron en la carpintería o los jardines. Margaret pensó en las dos chicas. de pie en el estudio, con los brazos entrelazados, Le dijeron que sonriera a la cámara, Lena en sus zapatos de lona, Dorothy en prestados botas. Ambos eran accesorios en un campaña promocional diseñada para extraer dinero de donantes y extraer mano de obra de niños.

Le preguntó a Robert si sabía qué doble ubicación significada en el contexto de el trabajo de la agencia. Significaba colocar dos niños de la misma familia. el dijo el punto de venta era la eficiencia. uno familia, dos trabajadores. La agencia podría resolver dos casos a la vez y la familia obtuvo un mejor retorno de su inversión en términos de horas de trabajo.

 fue presentado como un acto de caridad, pero fue un acuerdo económico calculado. Y si los niños no fueran realmente hermanos, entonces la familia estaba siendo engañado, dijo Robert. pero mas Lo más importante es que los niños estaban siendo usado. Si les dijeran que son gemelos, o si simplemente les dijeran que se hicieran pasar por gemelos, los estaban obligando a entrar en una identidad fabricada en beneficio de la agencia.

 Sus historias reales, sus se estaban borrando familias reales. Margaret permaneció sentada con eso durante un largo rato. momento. Ella pensó en la madre de Lena. en el reformatorio, quizás sin saber dónde está hija era. ella pensó en La madre de Dorothy también en el hospital enferma para defender a su hijo. ambos las niñas habían sido retiradas de sus familias, no por abuso o abandono, sino debido a la pobreza y circunstancia, y luego habían sido representado como una historia de éxito.

 ella preguntó Robert lo que sabía sobre los resultados para niños colocados por agencias como esto. Variaba enormemente. dijo algunos los niños fueron tratados bien y genuinamente adoptado en familias. Otros fueron trabajaron como sirvientes, se les negó la educación y regresó a la agencia cuando se volvió demasiado viejo o demasiado enfermo para ser útil.

Hay historias orales de supervivientes que describen haber pasado de familia a familia, nunca se queda en ningún lugar por mucho tiempo suficiente para formar apegos, siempre consciente estaban allí para trabajar. las agencias lo llamó caridad cristiana. el los niños lo llamaban de otra manera. Margaret agradeció a Robert y volvió a su oficina en la sociedad histórica.

Ella escribió sus hallazgos y los presentó. un memorando para su supervisor, un hombre llamado Gerald Pritchard, quien dirigió la Departamento de fotografía y grabados. ella explicó lo que había encontrado y propuso una exposición que contextualizar la fotografía dentro del historia más amplia del bienestar infantil corrupción en la era progresista de Chicago.

Gerald la llamó a su oficina hace 3 días. más tarde. Tenía el memorándum en su escritorio junto con impresiones de la fotografía y el documentos de respaldo. el miro incómodo. “Esto es excelente investigación”, dijo. “Pero necesito pensar cuidadosamente sobre cómo presentamos esto. el Asociación de búsqueda de viviendas de Illinois se disolvió hace casi un siglo, pero algunos de las familias involucradas eran prominentes.

La familia Trimble, por ejemplo, todavía tiene descendientes que son donantes de este institución. no quiero crear controversia innecesaria. Margarita mantuvo su voz firme. La controversia ya existe, dijo. esta en el fotografía. Hemos estado mostrando esto imagen y a otros les gusta por ser encantadora ejemplos de fotografía de estudio temprana.

Hemos sido cómplices de la desinfección narrativa que estas agencias querían proyecto. Si no decimos la verdad ahora, Continuamos con esa complicidad. Gerald suspiró. entiendo tu posición, pero tenemos que ser estratégicos. No podemos simplemente montar una exposición que acusa al bisabuelo de un donante de explotar a los niños.

 Necesitamos enmarcar Esto con cuidado. Centrarse en lo sistémico problemas, no los individuos. Los problemas sistémicos fueron creados y mantenido por individuos. Margarita dijo: “El reverendo Trimble dirigía esta agencia. Él escribió las cartas. Ordenó el fotografías. Firmó los contratos. nosotros No puedo contar la historia sistémica sin nombrando a las personas que construyeron el sistema.

” Gerald se frotó las sienes. Déjame hablar con la junta. en el Mientras tanto, sigue investigando. Encuentra más ejemplos. Si vamos a hacer esto, Necesito argumentar que esto fue un práctica generalizada, no aislada incidente. Margaret pasó el mes siguiente en archivos de toda la ciudad. ella encontró fotografías similares de otras agencias, imágenes de niños posando con agricultores equipo o parado al lado familias bien vestidas, leyendas que enfatizó su transformación de de huérfanos indigentes a miembros productivos

de la sociedad. Encontró contratos que estipulaban niños de hasta seis años trabajarían un mínimo de ocho horas por día en servicio doméstico. ella encontró correspondencia de familias exigiendo el regreso de los niños que se habían convertido enfermo o se negó a trabajar. ella también encontró resistencia en los registros de un negro Iglesia bautista en el lado sur.

 ella descubrió una carpeta de cartas escritas por un pastor llamado Reverendo James Mitchell a principios de la década de 1920. mitchell había organizado un grupo de padres y miembros de la comunidad para desafiar la prácticas de colocación de agencias como la Asociación de Búsqueda de Vivienda de Illinois, argumentando que apuntaban a personas de raza negra y niños inmigrantes desproporcionadamente y que los llamados hogares cristianos fueron a menudo lugares de explotación y abuso. Sus cartas habían sido enviadas a la ciudad.

funcionarios, legisladores estatales y el gobernador. La mayoría había quedado sin respuesta. uno carta fechada en 1922 incluía una lista de niños de su congregación que habían han sido separados de sus familias y colocados por varias agencias. Él escribió, “Estos niños no son huérfanos. Ellos tengo padres, abuelos y tías y tíos que los aman y los quieren casa.

 Pero como somos pobres y porque somos negros, los tribunales han decidimos que no somos aptos. Las agencias dicen están salvando a estos niños. decimos los están robando.” Margarita fotocopió las cartas de Mitchell y añadió a su expediente de investigación. ella contactó un profesor de historia afroamericana en Depal, que se especializaba en mutuas negras redes de ayuda y supe que Mitchell’s la iglesia había sido parte de una comunidad más grande movimiento de instituciones negras que intentó proteger a sus hijos de la sistema de bienestar infantil creando su

redes propias de acogida y defensa jurídica fondos. El movimiento había sido en gran medida no tuvo éxito porque carecía de la poder político y recursos financieros de las agencias dirigidas por blancos, pero había dejó un rastro documental de resistencia. Margaret regresó con Gerald Pritchard con su investigación ampliada.

 ella mostró las cartas de Mitchell y los registros de otras agencias. Ella argumentó que la Se necesita exposición para centrar las voces. de personas como el reverendo Mitchell, personas quién había visto el sistema tal como era y había intentado contraatacar. gerald acordó convocar una reunión con el comité de exposiciones de la junta.

 Margarita preparó una presentación y esperó. el la reunión tuvo lugar en una sala de conferencias en el cuarto piso del histórico construcción de sociedad. Seis miembros de la junta asistió junto con Gerald y otros dos curadores. Margarita proyectó el fotografía de Lena y Dorothy en el pantalla y repasó sus hallazgos paso a paso.

 Ella explicó los zapatos, la relación fraternal inventada, la propósito promocional de la imagen. ella mostró los contratos y las correspondencia. Ella citó al Reverendo Las cartas de Mitchell. Un miembro de la junta, un abogado retirado llamado William Krenshaw, la interrumpió. aprecio el La minuciosidad de esta investigación, afirmó.

Pero me preocupa la implicaciones. ¿Estamos diciendo que cada familia que acogió a un niño a través de estos ¿Las  agencias los estaban explotando? porque yo sé con certeza que algunos de estos las colocaciones dieron como resultado adopciones genuinas y hogares amorosos. No estoy diciendo que todas las familias fueran abusivas, Margaret respondió.

 estoy diciendo el sistema fue explotador por diseño. las agencias niños mercantilizados. Ellos anunciaron como fuentes de trabajo. ellos escenificaron fotografías para manipular a los donantes y futuras familias. Algunos niños pueden han acabado en buenas situaciones. pero eso no cambia el hecho de que el El sistema los trataba como activos económicos.

en lugar de seres humanos con derechos y familias propias. Otro tablero miembro, un filántropo llamado Elellanar Hartley, habló. ¿Qué pasa con el ¿voces de niños? ¿Tenemos alguna? relatos de primera mano de Lena o ¿Dorothy? ¿Sabemos qué pasó con ¿después de que se tomó esta fotografía? Margaret negó con la cabeza.

 lo he intentado rastrearlos, pero los registros están incompleto. Lena Moyer desaparece de registros públicos posteriores a 1919. Dorothy Kowalsski aparece en el censo de 1930 como una empleada doméstica que vive con una familia en Evston, pero no tengo forma de saberlo si esa fue una ubicación que se convirtió permanente o si todavía estaba trabajar efectivamente como mano de obra no remunerada.

Sin historias orales ni personales. papeles, tenemos que confiar en la registros institucionales y esos registros están diseñados para oscurecer tanto como revelar. Entonces debemos tener cuidado con nuestras afirmaciones. Crenshaw dijo: “Podemos presente la fotografía y explique el contexto, pero debemos evitar hacer acusaciones que no podemos entender completamente fundamentar.

” Margaret sintió que su frustración aumentaba. “Los registros institucionales corroboran explotación”, dijo. “Los contratos, la correspondencia, las fotografías en sí mismos son evidencia. No necesitamos un testimonio de primera mano para decir que disfrazar a dos niños no relacionados como gemelos y publicitarlos como dobles La colocación laboral no era ética.

” el la evidencia habla por sí sola. Gerald intervino. Creo que lo que William está diciendo es que debemos ser conscientes de cómo planteamos esto ante el público audiencia. No estamos escribiendo un académico. papel. Estamos creando una exposición que será visto por miles de personas, incluyendo familias y grupos escolares.

 nosotros debe ser claro y objetivo sin ser inflamatorio. Decir la verdad es No es provocativo, dijo Margaret en voz baja. Es necesario. La habitación quedó en silencio por un momento. entonces Elellanar Hartley volvió a hablar. “Yo apoyo seguimos adelante con la exposición”, dijo, “pero creo que deberíamos incluir voces contemporáneas si es posible.

 son hay organizaciones que trabajan con niños bienestar actual que podría proporcionar contexto sobre cómo estas prácticas históricas ¿conectarse con temas actuales? hay descendientes de niños colocados por estos agencias que quieran contribuir ¿sus historias familiares?” Margarita asintió. Puedo comunicarme con el bienestar infantil grupos de defensa y genealógicos sociedades.

 ya encontré uno historiador de la comunidad en el lado sur que investiga a las familias afectadas por colocaciones forzadas. Me pondré en contacto con ella. La junta discutió la logística para otros 30 minutos, luego voté a favor aprobar la exposición con el entendiendo que Margaret continuar sus esfuerzos de divulgación y que el texto final sería revisado por un historiador del bienestar infantil para garantizar precisión.

Margaret salió de la reunión sintiéndose ambas aliviado y exhausto. ella había ganado el argumento, pero ella sabía que el verdadero trabajo era recién comenzando. Pasó los siguientes dos meses construyendo la exposición. ella se puso en contacto con organizaciones de bienestar infantil y aprendí que las prácticas del Asociación de Búsqueda de Vivienda de Illinois, mientras extremo en su puesta en escena fotográfica, no eran inusuales para la época.

 Miles de los niños habían sido colocados en hogares donde se esperaba que trabajaran sin salarios, a menudo bajo la apariencia de adopción o la caridad cristiana. La práctica tenía continuó en diversas formas hasta bien entrado el siglo mediados del siglo XIX, rebautizado como adoptivo cuidado, pero todavía fundamentalmente moldeado por cálculos económicos sobre el valor de trabajo infantil.

 Ella también se puso en contacto con un genealogóloga llamada Denise Patterson, que había estado investigando familias negras en Chicago que había perdido niños a causa del sistema de colocación. Denise la metió contacto con una anciana llamada Glattis Washington, cuya tía había sido colocado por Illinois Home Finding Asociación en 1917. Glattis aceptó ser entrevistado para el exposición.

 En la entrevista grabada en La sala de estar de Glattis en una cálida una tarde de septiembre, Glattis habló sobre su tía, una niña llamada Ruth, que había sido separado de la familia después La abuela de Glattis fue arrestada por trabajar en un lugar ilegal durante Prohibición. Ruth había sido enviada a una granja en el sur del estado.

y obligado a trabajar en el campo en el cocina. Ella había intentado huir dos veces. y ha sido devuelto por la policía. ella tenia finalmente fue liberado a los 16 años después su contrato expiró y había regresado a Chicago. Ella nunca había hablado en detalle. sobre sus años en la granja, pero ella había nunca me casé y nunca quise tener hijos propia.

 Ella solía decir que robaron su infancia. Glattis dijo que ese es el palabra que usó, robó. La agencia le dijo a mi abuela estaban salvando a Rut, dándole oportunidades que ella no tendría tienen en la ciudad, pero lo que realmente lo que buscaba era mano de obra gratuita. Y cuando Rut regresó, era diferente, más dura. Ella no confiaba en nadie.

 Margarita incluyó extractos de Glattis entrevista en el texto de la exposición junto a la fotografía de Lena y Dorothy. Ella escribió leyendas que explicó los zapatos, los fabricados relación entre hermanos y el aspecto más amplio contexto de la colocación infantil como trabajo explotación. Ella incluyó las cartas del Reverendo Mitchell y documentos de otras agencias mostrando prácticas similares.

 ella también incluyó estadísticas contemporáneas sobre niños en el sistema de cuidado de crianza y los desafíos actuales de proteger niños de la explotación dentro del estado cuidado. La exposición se inauguró el 23 de enero. se titulaba Trabajo oculto: niños y el negocio de la reforma en el mundo progresista Era Chicago.

La fotografía de Lena y Dorothy fue la pieza central expuesta en la pared con una sección ampliada que muestra sus zapatos que no combinan. La recepción de apertura estaba abarrotado. Descendientes de colocados asistieron niños y algunos vieron imágenes de sus familiares por primera vez. Académicos y trabajadores sociales vinieron a ver la documentación.

 Periodistas de Los medios de comunicación locales cubrieron la historia. Margaret estaba cerca de la fotografía y observó a los visitantes acercarse, estudiando los zapatos, leyendo los subtítulos. absorbiendo las implicaciones. un visitante, una mujer de unos 60 años, parada delante de la fotografía durante mucho tiempo.

Finalmente, se acercó a Margaret y se presentó como Karen Lindstöm. Dijo que su abuela había sido colocada por la Asociación de Búsqueda de Vivienda de Illinois en 1920 a la edad de 7 años y había trabajado como servicio doméstico para una familia en Oak Park hasta los 18 años. Su abuela había contado historias sobre ser fotografiado para la agencia materiales promocionales, sobre ser vestida con ropa que no era la suya y le dijeron que sonriera a los extraños.

Dijo que nunca se sintió real en esos fotografías, le dijo Karen a Margaret. ella dijo que la convirtieron en utilería. cuando yo Vi esta foto y pensé en ella. Esas chicas se parecen a ella descrito. Vestidos bonitos, sonrisas falsas, y algo anda mal en los detalles. si pareces lo suficientemente cerca. Margaret agradeció a Karen por compartir su historia de la abuela y la invitó a contribuir a la exposición oral archivo histórico. Karen estuvo de acuerdo.

 en el semanas después de la apertura, el la exposición recibió importantes atención. Varios descendientes de El reverendo Harold Trimble se puso en contacto con el sociedad histórica pidiendo la exposición que será modificada o eliminada, argumentando que difamó injustamente su ancestro.

 Gerald Pritchard se reunió con ellos y explicó que la exposición fue basado en evidencia documentada y que la sociedad histórica tenía la obligación presentar la verdad histórica incluso cuando esa verdad era incómoda. el descendientes amenazaron con retirarles su apoyo financiero. el tablero se puso de pie detrás de la exposición.

 un periódico local publicó un artículo titulado Los niños Chicago se olvidó: cómo era la era progresista Reforma de la explotación enmascarada. La historia citaba extensamente a Margaret. e incluyó la fotografía de Lena y Dorothy. El artículo provocó que otros archivos y museos a reexaminar su colecciones propias de imágenes similares y materiales.

 Margaret recibió correos electrónicos de investigadores de todo el país que habían encontró fotografías comparables en su instituciones. Imágenes de niños posando parecer algo que no eran. Imágenes diseñadas para vender una historia que había poco que ver con la situación real de los niños. experiencias. Ella comenzó a compilar un base de datos de estas imágenes, trabajando para un proyecto más grande que documentaría la alcance nacional de la colocación de niños como forma de explotación laboral.

Ella también finalmente rastreó lo que había le pasó a Lena Moyer a través de un combinación de registros censales, ciudad directorios y registros de cementerios. ella se enteró de que Lena había sido colocada con un familia en la zona rural de Illinois en 1919, había trabajó para ellos hasta 1924, y luego había se mudó a Indiana, donde había trabajado en la lavandería de un hotel.

 ella se habia casado brevemente en sus 30 años, pero el matrimonio había terminó. Había muerto en 1967 en un condado hogar de ancianos sin niños y sin enumeró los supervivientes. Su certificado de defunción enumeró su ocupación como doméstica trabajador. El rastro de Dorothy Kowalsski fue es más difícil de seguir, pero Margaret finalmente encontré un registro de defunción de 1953 en Milwaukee.

 Dorothy había trabajado como un ama de llaves para varias familias a lo largo de su vida. ella nunca había casado. Su certificado de defunción indicaba una sobrina como informante, sugiriendo que ella había mantenido alguna conexión con su familia original, pero Margaret podría no encuentro más documentación de eso relación.

 Margaret incluyó estos hallazgos en un artículo de seguimiento publicado en una revista de interés público historia. Ella escribió: “Lena Moyer y Dorothy Kowalsski fue fotografiada juntos en 1919 para crear la ilusión de una colocación exitosa entre hermanos. en En realidad, eran dos chicas no relacionadas. cuya infancia fue interrumpida por pobreza, crisis familiar y un niño sistema de bienestar que los valoraba principalmente como fuente de mano de obra.

 Su zapatos que no combinan, apenas visibles en el fotografía original, son las únicas evidencia que sobrevivió de su separación identidades. Durante décadas, los espectadores miraron en esta imagen y vi gemelos, vi éxito, vio caridad. solo mirando de cerca los detalles que el sistema podría sin control total podemos empezar a ver la verdad.

 La fotografía permanece exhibición en el Museo Histórico de Chicago Sociedad. Los visitantes todavía se inclinan para estudiar los zapatos. Los grupos escolares utilizan la imagen. como punto de partida para los debates sobre la evidencia histórica y las formas las instituciones dan forma a las narrativas. Margarita ocasionalmente dirige recorridos y habla sobre el proceso de investigación, sobre aprender a leer fotografías a contrapelo, sobre la obligación ética de cuestionar las historias que cuenta la gente cómoda sobre historias incómodas. Pero el

La fotografía en sí no plantea preguntas. Lena y Dorothy permanecen congeladas en sus vestidos blancos, brazos entrelazados, sonriendo a la cámara tal y como les dijeron sonríe. Los zapatos todavía no combinan. La verdad sigue ahí, escondida en a plena vista durante más de un siglo, esperando que alguien se dé cuenta de lo que La Asociación de Búsqueda de Vivienda de Illinois podría no se borra del todo.

 El lienzo y el el cuero, lo institucional y lo prestado, las dos chicas que nunca fueron gemelos, pero que estaban unidos de todos modos por un sistema que veía a los niños como Problemas por resolver y trabajo por resolver. cosechado. Y ese sistema no terminó en 1919. Evolucionó. Se adaptó. eso encontré un nuevo idioma y nuevas justificaciones.

 Pero las fotografías permanecen dispersos en archivos y álbumes y ventas de bienes, esperando contarlo sus historias a cualquiera que esté dispuesto a mirar lo suficientemente cerca para ver los detalles que no coinciden.