Este retrato de 1886 de una partera y un bebé parece cariñoso hasta que se nota el registro.

 

 

Este retrato de 1886 de una partera y El bebé parece cariñoso hasta que notas la registrarse. Parecía una imagen tierna. de atención médica temprana. una mujer acunando una recién nacida, su rostro suave con lo que cualquiera asumiría que era compasión hasta un investigador notó lo que estaba sentado en la mesa a su lado.

 y ese soltero detalle desentrañó un sistema tan calculado, tan fríamente eficiente que había escondido a plena vista durante más de un siglo. Noemí Jeff había estado catalogando fotografías durante el Consorcio Histórico de Low Country en Charleston, Carolina del Sur durante 11 años. Había procesado miles de imágenes. de ventas de propiedades, sótanos de iglesias y colecciones privadas.

 tipos de tipos de familias de plantaciones, carretas para visitar Oficiales confederados, tarjetas de gabinete. conmemoración de bodas y funerales. Después de un tiempo, la mayoría de ellos se volvieron borrosos. juntos en la misma igualdad sepia. Pero éste la hizo detenerse. el la fotografía había llegado en mucho comprado en una casa embargada en Condado rural de Colin.

 Mezclado con Himnels dañados por el agua, cultivos oxidados. equipos y cajas de apolillados ropa de cama, había una pequeña pecho. Dentro había 43 fotografías, la mayoría de ellos retratos familiares corrientes de finales del siglo XIX. Pero uno, protegido por una funda de papel encerado, estaba diferente. Mostraba a una mujer de unos 50 años.

sentado en una silla de madera con respaldo alto. ella Llevaba un vestido oscuro con un delantal blanco. Su cabello plateado recogido debajo de una gorra de algodón. En sus brazos yacía un recién nacido. El niño estaba bien envuelto en una tela pálida. La expresión de la mujer era tranquila, casi sereno.

 Su mano derecha sostenía el la cabeza del bebé con evidente cuidado. el Los ojos del bebé estaban cerrados, su carita pacífico. A primera vista parecía como cientos de otros retratos Naomi había visto de parteras, nodrizas y cuidadores. imágenes destinadas a proyectar competencia y ternura. Pero entonces Naomi miró la mesa al lado del silla.

 Allí, parcialmente visible al En el borde del marco había un hombre encuadernado en cuero. registrarse. Estaba abierto, y aunque el El texto era demasiado pequeño para leer, las páginas estaban claramente llenos de escritos a mano entradas dispuestas en columnas. la mujer mano izquierda, la que no acuna el bebé, descansado sobre la mesa.

 sus dedos se extendieron hacia el registro en un manera que parecía casi posesiva, como si el libro importaba tanto como el niño. Naomi ajustó su lámpara de aumento y se inclinó más cerca. El infante en el La fotografía era negra. La partera estaba blanco, y cuanto más estudiaba Naomi el composición, más deliberada es parecía. El registro no fue un accidente.

en el marco, había sido colocado allí a propósito. Era parte del significado del retrato. Le dio la vuelta a la fotografía. en el En lápiz descolorido, alguien había escrito tres palabras. Sra. Galt, Walterboro. Naomi dejó la imagen y se quedó mirando. durante un largo momento. ella habia visto suficientes fotografías de esta época para saber que las imágenes de mujeres blancas sosteniendo Los bebés casi siempre tenían que ver con el poder, No me importa. Pero el registro fue inusual.

Ella nunca había visto uno incluido tan deliberadamente en un retrato como este. Lo que sea que grabara, alguien había querido es visible. alguien lo habia querido recordado. Ella podría haber presentado el fotografiarse con los demás. ella podría He escrito una breve entrada en el catálogo y pasó al siguiente cuadro.

 pero algo sobre la expresión de la mujer inquieta ella. No había calidez en esos ojos sólo paciencia, sólo certeza. la mirada de alguien que sabía exactamente lo que era haciendo. Naomi decidió que necesitaba saber qué La señora G había estado grabando. Noemí no había planeaba convertirse en archivero. ella tenia Comenzó como profesor de historia en la escuela secundaria.

en colombia, pasando los veranos voluntariado en el centro histórico local sociedades. Después de 15 años en el aula, ella había tomado un puesto en el consorcio, atraído por la promesa de trabajo más silencioso y la posibilidad de manejar fuentes primarias en lugar de solo enseñar de ellos. Tenía fama de meticulosidad.

 Los colegas bromearon diciendo que ella podría fechar una fotografía por el tipo de botones en la chaqueta de un sujeto. pero no fue sólo la habilidad técnica lo que hizo ella es buena en su trabajo. Era una especie de terquedad ética. ella creyó que Los archivos no eran neutrales. cada La fotografía que sobrevivió había sido elegida. por alguien, preservado por alguien, interpretado por alguien, y la gente quien aparecía en esas fotografías, especialmente aquellos que no tenían voz y voto en cómo fueron representados, merecían tener sus historias contadas con precisión, incluso cuando

La verdad era incómoda. ella tenia Manejé imágenes difíciles antes. Fotografías de personas esclavizadas que se hacen pasar por propiedad, linchamiento postales enviadas a través del correo como vacaciones souvenirs, imágenes de trabajadores presos en cadenas. Cada uno requirió cuidado, contexto, y la voluntad de mirar más allá de superficie.

 Pero esta fotografía de la señora Dios Me sentí diferente. No fue abiertamente violento. Obviamente no era degradante. Se presentó como algo gentil, y que Naomi pensó que podría lograrlo más peligroso. Comenzó con la inscripción: “Sra. G. Walterboro.Walterborough era un pequeño pueblo en Condado de Colatin a unas 50 millas al oeste de charlestón.

 En 1886, habría sido una comunidad rural rodeada de algodón y plantaciones de arroz, muchas de ellas ahora operado por las mismas familias blancas que los había poseído antes de la guerra, usando sistemas de agricultura arrendataria y aparcería que mantuvo a los trabajadores negros en deuda perpetua.

 Si la señora G hubiera sido una partera en Walterboro en esa época, ella Habría servido tanto para blancos como para negros. familias. Eso era común. que fue menos lo común era un retrato formal conmemorando esa obra. Noemí pasó el Los próximos días buscando a la Sra. Galt en los registros disponibles. ciudad directorios de Walterboro en la década de 1880 enumeró a Margaret Galt, viuda de Thomas Galt, con domicilio en Witchman Street.

Los registros del censo de 1880 la mostraron hogar que incluye dos adultos hijas y una empleada doméstica, una mujer negra llamada Celia, de 32 años. Por 1890, el censo fue destruido en gran parte por fuego. Entonces Naomi no pudo rastrear cambios en el hogar, pero encontró Aviso de muerte de Margaret G en el Colatin Prensa de 1901.

 La describía como una figura querida en la comunidad que había ayudó en la entrega de cientos de Niños mayores de cuatro años del condado de Colatin décadas de dedicado servicio. Cientos de niños. Cuatro décadas. Noemí pensó sobre el registro en la fotografía. si Margaret G había mantenido registros detallados de su trabajo, esos registros aún podrían existir en alguna parte.

 Podrían explicar por qué ella había elegido incluir el libro en su retrato. Podrían revelar lo que exactamente ella había estado documentando. ella contactado con el Centro Histórico del Condado de Colatin. Sociedad y les preguntó si tenían alguna materiales relacionados con Margaret Galt o Prácticas de partería en la zona.

 una semana Más tarde, recibió una respuesta. la sociedad no tenía registros de Margaret Galt específicamente, pero sí tenían algo relacionado. una colección de documentos del condado de Colatin Tribunal de Huérfanos que data de 1866 a 1895. Entre ellos había varias referencias a un La Sra. M.

 G sirviendo como testigo en trámites de aprendizaje. Noemí solicitó copias de cada documento que mencionó su nombre. Dr. Leonard Precio fue historiador del derecho en la Universidad de Carolina del Sur que se especializó en Sistemas laborales post-emancipación. Noemí Lo había consultado una vez antes sobre un proyecto que involucra fotografías de trabajadores de tarpentina en la década de 1890.

 ella le envió la fotografía de la señora G y una resumen de lo que había encontrado hasta el momento. Su respuesta llegó en 2 días. esto es exactamente el tipo de imagen que he sido buscando. Escribió: “El sistema de aprendizaje en Carolina del Sur fue una de las herramientas más efectivas para reinsclavizar a los niños negros después emancipación, y las parteras eran a menudo fundamental para su funcionamiento”.

Explicó que inmediatamente después del Guerra Civil, los estados del sur habían pasado códigos negros diseñados para controlar el movimiento y trabajo de ex esclavos gente. Uno de los más insidiosos. disposiciones permitieron a los tribunales aprender niños negros a amos blancos si sus los padres fueron considerados incapaces de mantener ellos.

 Los estándares para la incapacidad eran deliberadamente vago. Una familia podría perder sus hijos simplemente por ser pobres o por ser acusado de negligencia por un blanco vecino o por no firmar un contrato laboral injusto con un local terrateniente. En teoría, el aprendizaje era se supone que debe proporcionar a los niños formación en un oficio y asegurar su bienestar.

 En la práctica, fue un mecanismo por extraer mano de obra no remunerada de los negros familias. Niños de tan sólo dos o tres podrían estar vinculados a empleadores blancos hasta que alcanzaron la edad adulta. ellos no recibió ningún salario. No tenían derecho a vete. Podrían ser castigados por desobediencia. El sistema estaba en todo menos nombrar una continuación de esclavitud.

 Las parteras eran importantes porque A menudo eran los primeros en saber cuándo Nació un niño negro. El Dr. Price escribió: “Si una partera simpatizara con el sistema de aprendizaje o si estaba Al recibir un pago por informar sobre nacimientos, podría proporcionar la información que los tribunales y Se necesitaban plantadores para reclamar a los niños antes.

sus familias tuvieron alguna oportunidad de proteger ellos.” Naomi miró la fotografía. De nuevo, el registro, el cuidado. posicionamiento. El niño no fue sostenido como un paciente, pero como un producto. ella condujo a Colombia para conocer al Dr. Price en persona. Le mostró ejemplos de aprendizaje. contratos de emisión de la época.

 Legales documentos que vinculaban a los niños negros a empleadores blancos por 10, 15, a veces 20 años. Muchos de ellos incluían una notación. en la parte inferior, el nombre de la persona que había informado del nacimiento del niño o identificó a la familia como indigente. en varios casos del condado de Colin, que Su nombre era M. G.

 Ella no era sólo dar a luz a bebés, dijo el Dr. Price. ella los estaba suministrando. El condado de Colatín El juzgado todavía conservaba registros de la tribunal de huérfanos, aunque habían sido trasladado a un almacén con clima controlado instalación en la década de 1990. Noemí arregló un visita al archivero del condado, un hombre paciente llamado Harold Simmons, quien había estado gestionando estas colecciones durante 30 años. Él le advirtió que elLos expedientes de aprendizaje estaban incompletos.

Muchos se habían perdido, dañado o destruido deliberadamente a lo largo de décadas, pero lo que quedó fue suficiente. Noemí Pasé 3 días en esa instalación de almacenamiento. trabajando a través de cajas de papel amarillento que olía a moho y edad. ella encontró 74 contratos de aprendizaje de la período entre 1866 y 1890 que incluyó el nombre de Margaret G como testigo informante o parte recomendante.

 74 niños, algunos de ellos bebés, otros Esos niños pequeños, todos ellos negros. el Los contratos de emisión seguían un formato estándar. Le pusieron al niño el nombre del niño. padres, si se conoce, el maestro a quien el niño estaba siendo atado, y los términos del aprendizaje.

 La mayoría de los términos fueron idéntico. El niño serviría hasta 21 años, recibiendo alimentos, ropa y instrucción en casa. Sin salario, sin educación, sin derecho a visitar a la familia. A cambio, el maestro acordó proporcionar orientación moral y devolver al niño en buena salud al final del plazo. Lo que más sorprendió a Naomi fue lo pronto después del nacimiento muchos de estos comenzaron los aprendizajes.

 un contrato fechado en marzo de 1871 ató a un niño llamado Samuel a un plantador llamado Josías Cuervo. Samuel tenía 6 semanas. Su madre que figura como Hadtie Freedwoman había sido declarado incapaz de sustentarlo por un juez de paz. El informante que había informado de la situación de Hadtie condición era Margaret Galt.

 otro contrato de 1879 niñas gemelas encuadernadas llamados Ester y Rut a una familia llamada Kolcock. Tenían tres meses. Su madre había muerto al dar a luz. Margaret Galt había asistido al parto. y había recomendado que los niños fueran colocado en un hogar cristiano en lugar de quedarse con su padre, que era descrito como un peón de campo de inestable hábitos.

 Naomi fotografió cada documento que pudo encontrar. Ella construyó un nombres de seguimiento de hojas de cálculo, fechas, edades, y resultados. Cuando ella trazó el mapa niños aprendices contra las familias quién los recibió, un patrón claro surgió. La misma docena de familias blancas Aparecieron una y otra vez como maestros. Muchos de ellos eran las mismas familias que había poseído las mayores plantaciones en Condado de Colitin antes de la guerra.

 ellos eran utilizando el sistema de aprendizaje para reconstruir su fuerza laboral, un niño a la un tiempo, y Margaret Galt fue su proveedor. Harold Simmons vio a Naomi trabajar con malestar creciente. Él había conocido estos Existían registros, pero nunca los había los examinó de cerca. cuando ella mostró le dio el patrón, se sentó pesadamente y se frotó los ojos.

 “Hemos tenido investigadores pasar antes”, dijo, mirando en registros de tierras, roles fiscales, ese tipo de cosa. “Nadie preguntó nunca sobre el tribunal de huérfanos.” “Nadie quería saberlo”, dijo Naomi. el Asintió lentamente. “Supongo que es cierto.” Naomi necesitaba entender cómo La comunidad había experimentado este sistema. Los registros judiciales le dijeron lo que había sucedió legalmente, pero no lo dijeron ella cómo habían vivido las familias negras bajo eso.

 Para ello recurrió a otro especie de archivo. La investigación de Avery Center en Charleston celebró uno de los colecciones más importantes de Historia afroamericana en el sur. Entre sus posesiones se encontraban historias orales. registrado en la década de 1930 por el Federal Proyecto Escritores, parte del mismo iniciativa que había producido el famoso narrativas de esclavos.

 Naomi solicitó acceso a entrevistas realizadas con personas mayores residentes negros del condado de Colitin. ella encontró lo que buscaba en un transcripción de noviembre de 1937. La La entrevistada fue una mujer llamada Dela. Ravenel, entonces 82 años. ella había sido nacido como esclavo en una plantación de arroz cerca de Walterboro en 1855.

 Después emancipación, su familia había permanecido en la zona como aparceros. el El entrevistador le había preguntado sobre ella. niños. “Tuve siete bebés vivos” Dijo Dela. “Me quedé con tres. Los demás La señora blanca se los llevó”. el entrevistador le pidió que le explicara. La partera, Sra. G, ella vino cuando tuve a mis bebés.

 ella bastante amable al principio, pero después de que ella lo diga el juzgado que yo también soy pobre enfermo, también algo. Y el juez dice Mis hijos tuvieron que ir a trabajar para el Sr. Colcock o el Sr. o Ravenel o quien sea escoger. lloro. Te lo ruego. no hagas no bueno. Simplemente se los llevan. mio niños trabajando en el campo como yo lo hice cuando estaba subiendo como si nada cambiado en absoluto.

 El entrevistador preguntó si nunca volvió a ver a esos niños. A veces desde lejos trabajan. Estoy trabajando. No puedo hablar. No puedo parar. si tu detente, tendrás problemas. Entonces solo mira y sigues adelante y tratas de no hacerlo piénsalo. Pero siempre estás pensando sobre ello todos los días. Naomi leyó la transcripción tres veces.

Luego cerró la carpeta y se sentó. silencio por un largo rato. ella pensó sobre la fotografía de Margaret Galt, Esa expresión tranquila, esa posesiva. mano descansando cerca de la caja registradora. ella tenia entregó a los hijos de Dela Ravvenel. ella Los había sostenido en sus brazos al igual que el infante en el retrato, y luego ella tuvo los entregó para ser atados en servicio a las mismas familias blancas que una vez habían esclavizaron a sus padres.

 El registro fue no un registro de atención. fue un inventario. La Dra. Evelyn Carter era unahistoriador de la maternidad negra y trabajo reproductivo en Spellelman Universidad. Naomi había leído su trabajo sobre mojado. enfermería y la separación forzosa de familias esclavizadas. Cuando envió al Dr. Carter la fotografía y su investigación, la respuesta fue inmediata.

 esto es documentación de reproducción extracción. El Dr. Carter escribió: “Margaret G se posicionó como cuidadora, pero su función real era identificar niños negros que podrían ser retirados de sus familias y transferidos a blancos hogares como trabajadores. el registro en la fotografía es su libro de contabilidad de eso extracción.

 Ella se lo está mostrando al cámara porque está orgullosa de ella. ella lo ve como prueba de su valor para el comunidad, es decir, la comunidad blanca que se beneficiaron de sus servicios.” El Dr. Carter acordó colaborar en un papel contextualizando la fotografía dentro de la historia más amplia de Explotación laboral posterior a la emancipación.

Pero también advirtió a Noemí que publicar esta investigación sería controversial. Estas familias todavía existen. ella dijo el Ravvenels, los Colox, los demás que aparecen en esos contratos, sus Los descendientes todavía están en Carolina del Sur. Algunos de ellos son donantes de fondos históricos. instituciones.

 Algunos de ellos se sientan tableros. Cuando cuentas esta historia, les están diciendo que su familia la riqueza se construyó a partir del trabajo infantil que funcionalmente indistinguible de esclavitud. No te lo agradecerán eso”, comprendió Naomi. Pero también sabía que que los descendientes de Dela Ravenel todavía existió también.

 Y tenían derecho a saber lo que le había pasado a su familia. El consorcio histórico del país bajo celebró una reunión para discutir la situación de Naomi hallazgos. 12 personas se sentaron alrededor de un mesa de conferencias. el ejecutivo director, el presidente de la junta directiva, el oficial de desarrollo, varios curadores, y dos asesores externos.

 Noemí presentó su investigación metódicamente, mostrando la fotografía, el tribunal registros, la historia oral y la patrón de nombres que conectaban a Margaret G al aprendizaje sistemático de niños negros. La habitación estaba en silencio cuando terminó. Entonces comenzaron las preguntas. el El oficial de desarrollo habló primero.

Varias de las familias que has nombrado son donantes actuales. La Fundación Ravenel El año pasado nos dio 50.000 para el jardín. proyecto de restauración. Si publicamos esto, es casi seguro que se retirarán su apoyo. El presidente de la junta asintió. Y los Colox han sido miembros de este organización desde su fundación.

 Su El nombre está en la sala de lectura. Noemí tenía esperaba esto. Entiendo la preocupación, pero estos registros son públicos. cualquiera con acceso a los archivos del condado de Colin Pude encontrar lo que encontré. La pregunta es no si esta información llegará fuera. Es si queremos ser los que quién dice la verdad al respecto o si queremos esperar hasta que alguien más lo haga Y luego tengo que explicar por qué nos quedamos.

silencioso. El director ejecutivo, un mujer cuidadosa llamada Patricia Holmes, se inclinó hacia adelante. ¿Qué eres exactamente? proponiendo? Una pequeña exposición, Naomi. dijo, centrado en esta fotografía. nosotros explicar quién era Margaret G, cuál era el era el sistema de aprendizaje y cómo La imagen ha sido mal interpretada durante más de un siglo.

Incluimos las voces de las personas que fueron perjudicados. Dejamos claro que esto No es historia antigua. el ultimo niños obligados bajo estos contratos habría sido lanzado en los años 1900 o Década de 1910. Hay gente viva hoy cuyos abuelos fueron separados de sus familias a través de este sistema. La habitación se dividió.

 Algunos miembros de la junta abogó por la precaución, por más investigación, para conversaciones privadas con el familias afectadas ante cualquier público declaración. Otros, incluidos dos de los curadores, apoyaron la propuesta de Naomi. El debate fue de ida y vuelta durante casi una hora. Finalmente, Patricia Holmes. habló. La misión de esta institución.

es preservar e interpretar la historia del País Bajo. Toda su historia, no sólo las partes que hacen que nuestros donantes cómodo. Naomi ha hecho exactamente lo que la contratamos para hacer. ella ha encontrado un historia que ha estado oculta, y ella ha Lo documenté con rigor y cuidado. si nosotros suprimir esa historia porque tenemos miedo de perder dinero, entonces ya no somos diferente de las personas que destruyeron esos registros en primer lugar.

 ella Miró alrededor de la mesa. procederemos con la exposición y os informaremos a las familias por adelantado como cortesía, pero no les pediremos permiso. La exposición se inauguró 6 meses después. eso ocupaba una sola habitación en el edificio principal del consorcio centrado en una reproducción ampliada del fotografía.

 A su lado, un panel explica quién era Margaret Galt y cuál era su registro probablemente contenido. Vitrinas tenía copias del aprendizaje contratos con los nombres de los maestros claramente visible. Se reprodujo una estación de audio. un extracto del oral de Dela Ravvenel historia, su voz crepitando a través de la décadas.

 Naomi había trabajado con un genealogólogo para rastrear los descendientes de algunos de los niños aprendices. tres Las familias aceptaron participar en el exposición. Una de ellas, una mujer llamada Lorena Middleton del NorteCharleston, era la bisnieta de Samuel, el niño que había sido atado a Josiah Revenel a las 6 semanas de edad.

 ella se paró frente a la fotografía en noche de estreno y hablé con un pequeño multitud. Siempre supe que algo había le pasó a mi familia. Ella dijo: “Mi La abuela solía decir que habíamos estado esparcidos, que pedazos de nosotros habían sido tomado y nunca devuelto, pero ella No conocía los detalles.

 ella solo lo sabia el sentimiento. La sensación de que algo faltaba.” Hizo una pausa, mirando el imagen de Margaret Galt. Ahora sé lo que faltaba. Éramos nosotros. Nuestros hijos, nuestro trabajo, nuestro derecho a criar a nuestros propios familias. Y no fue tomado por accidente. Fue tomada a propósito por personas que pensaban que tenían derecho a hazlo.

 Las personas que lo escribieron en su registra y lo archiva en su Courouses y lo llamó ley. ella se volvió para enfrentar a la audiencia. Esta fotografía es no es una imagen de una mujer amable que se preocupa un niño. Es una imagen de un crimen y lo mínimo podemos hacer más de cien años después se llama como era. La exposición generó más atención.

de lo que el consorcio esperaba. Los periódicos regionales lo cubrieron. un Una revista nacional publicó un artículo. Historiadores de otras instituciones Solicitó copias de la investigación. materiales para su propio trabajo. doctor precio utilizó los registros del condado de Colatin como estudio de caso en un nuevo libro sobre Explotación laboral posterior a la emancipación.

El Dr. Carter incluyó la fotografía en un exposición itinerante sobre la historia de maternidad negra. El Ravvenel La Fundación retiró su financiación como predicho. Los Colox renunciaron a su membresía. Varios políticos locales criticó al consorcio por lo que llamado histórico políticamente motivado revisionismo.

 Pero las donaciones de nuevos fuentes más que reemplazaron lo que era perdidos y asistencia al museo aumentó un 30% en el año posterior a la Inaugurada la exposición. Naomi continuó su trabajo, catalogando fotografías con atención renovada a los detalles que otros podrían pasarlo por alto. Ella desarrolló un taller para otros archiveros, enseñanza enseñarles a identificar imágenes que podrían contienen pruebas ocultas de explotación.

Destacó que la superficie de un La fotografía nunca fue toda la historia. Los bordes del marco, los objetos en el fondo, la posición de las manos y cuerpos, todo ello podría llevar lo que significa que el fotógrafo original puede o no haber tenido la intención de revelar. Cada imagen es un argumento, le dijo.

estudiantes. Te está diciendo lo que La persona detrás de la cámara quería que lo hicieras. ver. Tu trabajo es preguntar qué hicieron. No quiero que veas, y a veces el La respuesta está ahí en la imagen. Sólo hay que saber mirar. el fotografía de Margaret Galt ahora cuelga en la colección permanente del consorcio, acompañado de una etiqueta que explica su historia completa.

 Los visitantes a menudo hacen una pausa en frente a él, estudiando los detalles que Naomi lo notó por primera vez hace años. el niño en pañales, el registro abierto en la mesa, el de la mujer expresión tranquila y segura. algunas personas pregunta por qué la fotografía fue tomada en el primer lugar. ¿Por qué Margaret G. quería ser recordado así con un niño negro en sus brazos y su libro de contabilidad a su lado? La respuesta, cree Naomi, es que ella no vio nada malo en lo que ella estaba haciendo.

 En su mente, ella era proporcionando un servicio. ella estaba asegurando que los niños nacidos de familias negras empobrecidas Las familias serían atendidas por hogares blancos respetables. ella era mantener el orden en una sociedad que sido perturbado por la emancipación. ella era haciendo lo que su comunidad esperaba de ella, y estaba orgullosa de ello.

 el El registro fue su prueba. Su evidencia de un trabajo bien hecho. Lo que ella no pudo tener Lo que imaginaba era que alguien más que un Siglo después miraría ese mismo imagen y ver algo completo diferente. No vería a un cuidador pero un corredor. No es un libro de servicios prestados, sino un inventario de objetos robados niños.

 Escucharía debajo del silencio de la fotografía las voces de las madres como Dela Ravenel llorando por bebés nunca se les permitió quedarse. Eso es El poder de las fotografías. ellos preservan no sólo lo que se pretendía, sino lo que se escondido. Y a veces lo más ordinario. Las imágenes resultan ser evidencia de la crímenes más extraordinarios.

 hay miles de fotografías como esta en archivos de todo el Sur. Imágenes de mujeres blancas con niños negros, de familias posaron con sus sirvientes, de casas respetables construidas sobre cimientos del trabajo no remunerado. La mayoría de ellos nunca sido examinado de cerca. La mayoría de ellos son todavía se muestra sin contexto, presentados como pintorescas reliquias de un pasado época.

 Pero cada uno de ellos es un documento. Cada uno de ellos contiene información que alguien en algún lugar eligió para preservar. Y cada uno de ellos es esperando que alguien mire de cerca suficiente para ver lo que se ha estado escondiendo en a simple vista. La pregunta no es si esas historias existen. La pregunta es si estamos dispuestos a buscarlos y si una vez que los encontremos estaremos dispuestos a decir la verdad sobre lo que